<p><b>247- </b>No episódio do último programa <i>Papo Curvo</i>, transmitido pela TV 247, o psicanalista Luciano Elia defendeu com firmeza a tese de que a psicanálise não deve ser formalizada como profissão. Em conversa com a também psicanalista e jornalista Dafne Ashton, Elia argumentou que a especificidade da prática analítica a torna incompatível com modelos institucionais de regulamentação profissional ou acadêmica.</p>
<p>A discussão foi motivada por uma recente audiência pública realizada na Câmara dos Deputados, que debateu a criação de cursos de graduação em psicanálise. A repercussão do evento reacendeu um debate histórico dentro do campo analítico. Com base nesse contexto, o programa aprofundou as razões filosóficas, clínicas e políticas pelas quais a psicanálise não pode — e não deve — ser regulamentada como profissão.</p>
<h3><b>A singularidade da experiência como fundamento</b></h3>
<p>Ao longo do programa, Elia desenvolveu o argumento de que a psicanálise é, por essência, uma prática baseada na experiência subjetiva, e não em um corpo teórico previamente estabelecido. Nesse sentido, ela não pode ser ensinada ou padronizada nos moldes de uma graduação universitária:</p>
<p>“O analista é um analisante que virou analista. Esse processo não é profissionalizável”, afirmou.</p>
<p>A prática analítica, segundo ele, é construída na relação com o desejo inconsciente do sujeito, e não pode ser reduzida a uma aplicação técnica de saberes predefinidos. Ao contrário do que ocorre com engenheiros ou médicos, o analista não trabalha com protocolos, mas com o inesperado, com o singular — e isso exige uma formação de outra ordem, baseada em análise pessoal, supervisão e elaboração contínua.</p>
<h3><b>A crítica à profissionalização e à lógica de mercado</b></h3>
<p>Elia também rebateu as críticas de que a recusa da profissionalização da psicanálise seria uma forma de elitismo:</p>
<p>“Isso vale para qualquer sujeito, de qualquer classe social. A experiência analítica é possível em qualquer espaço onde o dispositivo possa se instalar”.</p>
<p>Além disso, ele desconstruiu a noção de que a psicanálise deve se enquadrar nas lógicas do mercado ou das carreiras profissionais formais. Para o psicanalista, o desejo de transformar a análise em uma “profissão regulamentada” parte de uma recusa em aceitar o impossível que a psicanálise aponta:</p>
<p>“Se o governo um dia adotar a psicanálise como política pública de saúde mental, ela acabou”, alertou. “O analista não pode ser tragado pelas lógicas do mercado. <b>Se ele for, a psicanálise morre”.</b></p>
<h3><b>Formação, dinheiro e valor simbólico</b></h3>
<p>Um dos pontos mais polêmicos do debate diz respeito à questão do pagamento — e ao lugar do dinheiro na prática clínica. Elia reconhece que o analista vive do seu trabalho, mas recusa que esse pagamento se torne o centro da prática, como ocorre em profissões regulamentadas. O dinheiro, para ele, é um elemento simbólico:</p>
<p>“O que o analisante paga é para ele perder, não é para eu ganhar”.</p>
<p>Essa lógica — profundamente inspirada em Freud e Lacan — subverte a relação tradicional entre trabalho e remuneração. Em vez de fornecer um “serviço” com valor de mercado, o analista sustenta uma posição de escuta que, ao mesmo tempo, provoca e resiste à lógica capitalista, sem ignorá-la.</p>
<h3><b>Contra a “normalização” e a busca por adaptação</b></h3>
<p>A psicanálise, lembra Elia, não tem como objetivo adaptar o sujeito ao mundo, mas sim abrir espaço para o desejo e para a singularidade de cada um. Nesse sentido, ela se contrapõe às formas de intervenção terapêutica que visam normalizar, ajustar ou tornar o indivíduo mais produtivo:</p>
<p>“A análise é para você se libertar das gaiolas do fantasma, dar uns passeios fora dele. Ela reduz o sofrimento, sim — mas sem fazer de você um sujeito adaptado”.</p>
<h3><b>A posição analítica como ato ético, não como ocupação</b></h3>
<p>Luciano Elia conclui que o analista não ocupa uma função definida por diplomas ou categorias profissionais, mas sim uma posição subjetiva construída no percurso da própria análise. Trata-se, portanto, de uma escolha ética, que não pode ser ensinada nem certificada:</p>
<p>“Você não pode adquirir um sintoma numa graduação. Um analista resulta de uma experiência — não de um currículo”.</p>
<p>Essa posição radical resgata a tradição freudiana/lacaniana e rechaça tentativas de domesticar a psicanálise dentro de moldes institucionais que não contemplam sua complexidade.</p>
<p>Em tempos em que o mercado impõe cada vez mais o enquadramento e a certificação de saberes, a recusa da psicanálise à profissionalização aparece como uma resistência ética e política — uma defesa da liberdade do sujeito, da escuta e do desejo. Assista:&nbsp;</p>
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Dafne Ashton

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Entrevistas

“O analista não pode ser tragado pelas lógicas do mercado”: por que a psicanálise não é profissão

<p><b>247 -</b> No programa <i>Papo Curvo</i>, da TV 247, o psicanalista Luciano Elia analisou os efeitos políticos e simbólicos do julgamento de Jair Bolsonaro e de militares ligados à tentativa golpista de 8 de janeiro.</p>
<p>Para Elia, o julgamento representa um marco inédito na história brasileira: “É um julgamento histórico, sem dúvida nenhuma”. A novidade, segundo ele, não está apenas no fato de um ex-presidente da República ser processado por crimes contra a democracia, mas também na presença de militares no banco dos réus, algo inédito desde a anistia de 1979. Ao romper esse silêncio histórico, a Justiça lança luz sobre práticas que, por décadas, foram blindadas de qualquer responsabilização.</p>
<p>O psicanalista recorreu a um conceito fundamental da teoria freudiana e lacaniana para refletir sobre a conjuntura: a lei da castração. “Não é possível gozar plenamente do poder”, afirmou, explicando que a castração, no plano simbólico, estabelece os limites da vida em sociedade. Quando líderes políticos ou grupos tentam governar sem reconhecer restrições, o resultado é o autoritarismo. Nesse sentido, o julgamento assume papel crucial por reafirmar que até os mais altos cargos e corporações do Estado estão submetidos à lei.</p>
<p>Elia apontou que a sustentação do processo pelo Supremo Tribunal Federal, com o apoio do governo federal, reforça a legitimidade da democracia diante de um Congresso marcado por pressões da extrema direita. Para ele, trata-se de um raro momento em que as instituições cumprem sua função de impor barreiras a quem tentou dissolver as regras democráticas. Ao citar ministros como Alexandre de Moraes e Flávio Dino, destacou que, independentemente da trajetória individual de cada autoridade, é o lugar institucional que importa: a defesa da lei como limite ao poder.</p>
<p>Sobre as articulações no Parlamento para conceder anistia aos acusados, Elia foi taxativo: trata-se de uma tentativa de burlar a castração. “É a reação perversa de quem não aceita limites”, disse, avaliando que os esforços não devem prosperar diante da conjuntura atual.</p>
<p>Na leitura de Elia, o Brasil vive uma “pequena grande mudança”: ainda insuficiente para transformar por completo as estruturas políticas, mas significativa por instaurar um precedente. Ao incluir Bolsonaro e militares no banco dos réus, a Justiça abre caminho para que o país finalmente elabore capítulos de sua história antes silenciados. E, ao fazê-lo, reafirma um princípio central tanto para a psicanálise quanto para a democracia: todo poder tem limites. Assista:&nbsp;</p>
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“O poder não pode ser exercido sem limite”, diz o psicanalista Luciano Elia

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