<p><b>247 - </b>Em entrevista ao programa Brasil Agora, da TV 247, a filósofa Márcia Tiburi avaliou que o país atravessa um momento de transição política marcado pela perda de força do bolsonarismo e pelo crescimento da consciência crítica na população. “Vivemos uma onda de desimbecilização”, afirmou, ao analisar a queda da chamada “onda fascista” que, segundo ela, ganhou força a partir de 2014 e agora dá sinais de esgotamento.</p>
<p><b>Fim do auge e papel das instituições</b></p>
<p>Para Tiburi, o Brasil já passou pelo ponto mais alto da escalada autoritária, mas ainda enfrenta riscos. Ela destaca que a estabilidade dependerá da atuação do Judiciário. “Vai depender do poder judiciário sustentar as leis, sustentar a Constituição”, disse, alertando para ataques de setores da extrema direita às instituições. A filósofa mencionou que o ministro Alexandre de Moraes, do STF, é um dos principais alvos dessa ofensiva: “Essa gente quer, sem dúvida, a cabeça do Alexandre de Moraes”.</p>
<p>A análise parte de uma visão histórica da democracia, que para Tiburi é sempre um regime em construção, vulnerável a germes antidemocráticos. Ela classifica o fascismo como a manifestação extrema dessa ameaça e defende que a resposta institucional é essencial para evitar retrocessos.</p>
<p><b>Consciência política e redes sociais</b></p>
<p>Segundo Tiburi, parte significativa da população começa a perceber que está sendo usada por políticos e líderes religiosos que agem em benefício próprio. “As pessoas estão se dando conta de que estão sendo tratadas como imbecis por esses caras”, afirmou. Essa mudança, para ela, é fruto do fortalecimento da mídia não hegemônica e da ocupação das redes sociais por movimentos sociais, jornalistas e cidadãos comuns, que disputam a narrativa e expõem contradições do sistema político.</p>
<p>Ela relaciona esse processo a uma transformação cultural mais ampla: “Assim como houve aquela onda fascista de imbecilização que começou em 2014, agora começa uma onda de desimbecilização, uma nova consciência das pessoas sobre a vida delas”.</p>
<p><b>O ódio como tecnologia política</b></p>
<p>A filósofa também abordou o papel dos afetos na política. Retomando conceitos de Spinoza, explicou que regimes democráticos tendem a se alimentar de afetos positivos, enquanto regimes autoritários mobilizam afetos negativos, como o ódio. “O fascismo administra um afeto altamente compensatório, que é o ódio”, disse. Para ela, o bolsonarismo explorou esse recurso de forma sistemática, mas esse modelo começa a perder eficácia.</p>
<p>Tiburi ressaltou que o ódio, embora mobilizador, é também desgastante: “O ódio destrói os outros, mas destrói a própria pessoa”. Ela defende que a justiça social e a ampliação de oportunidades sejam encaradas como expressões concretas do amor no campo democrático.</p>
<p><b>Declínio do bolsonarismo e novos formatos políticos</b></p>
<p>Ao avaliar o futuro próximo, Tiburi afirmou que não vê espaço para um novo líder autoritário com o peso de Jair Bolsonaro, nem para o surgimento rápido de um líder popular de esquerda do porte de Luiz Inácio Lula da Silva. Ela projeta que novas formas de fazer política devem ganhar espaço, com destaque para movimentos coletivos e lideranças não centralizadas. “Nós não estamos esperando Messias. Nós estamos construindo novas formas de fazer política”, declarou.</p>
<p>Para a filósofa, essa reorganização social, impulsionada por mulheres, jovens e movimentos negros, pode abrir caminho para uma “democracia radical”, menos dependente de figuras individuais e mais baseada em coletividade e participação direta. Assista: &nbsp;</p>
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Dafne Ashton

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Entrevistas

“Vivemos uma onda de desimbecilização”, diz Márcia Tiburi

<p><b>247 - </b>Em edição especial do <i>Casa das Manas</i>, transmitido pela TV 247, a filósofa, escritora e artista plástica Márcia Tiburi fez uma dura crítica à misoginia institucional presente na política brasileira, tendo como ponto de partida o ataque do senador Marcos Rogério (PL-RO) à ministra Marina Silva, durante audiência no Senado. Para Tiburi, o episódio é exemplar de uma tática usada sistematicamente: a humilhação de mulheres como instrumento de poder. “Infelizmente aquela cena foi uma apresentação particular de um fator social universal, que é a misoginia”, afirmou Tiburi.</p>
<p>Segundo Tiburi, o que se viu no Senado não foi apenas uma manifestação de machismo, mas uma estratégia deliberada de constrangimento. “Esses homens usam o grotesco como forma de gerar efeito de poder. A humilhação é uma tecnologia política”, afirmou, acrescentando que essa prática “atinge não só mulheres, mas também negros, pessoas trans, pobres e qualquer um que desafie o pacto da masculinidade dominante”.</p>
<p>A filósofa destacou ainda a reação da ministra ao responder que “não é uma mulher submissa”. Para ela, essa resposta marca uma nova etapa da consciência coletiva feminista no Brasil: “Em 2016, Dilma Rousseff foi vítima da mesma estrutura de misoginia, mas ainda não tínhamos o repertório político que temos hoje. Marina pôde responder. E isso é sinal de avanço”.</p>
<p>Autora do livro <i>Complexo de vira-lata</i>, Tiburi observou que o senador tentou anular Marina por meio da desqualificação. “Esse político, que nem nome merece ser citado, é um desqualificado que tentou surfar na produção da desigualdade de gênero que ele precisa para continuar existindo no poder. Um ‘Zé Mané’, um lambe-botas, um borrabotas sustentado pela performance masculina”.</p>
<p>A filósofa também sublinhou que a violência simbólica de não deixar uma mulher falar é, em si, uma forma de brutalidade política: “Nenhum grau de escuta, nenhum grau de democracia. A democracia pressupõe escuta, mas o que vimos foi a negação disso. O estupor provocado intencionalmente para calar uma mulher é parte do jogo da brotheragem, do psicopoder e da construção coletiva do silêncio”.</p>
<p>Ela defende que a luta feminista não deve ser tratada como secundária na política. Para Tiburi, o feminismo não é apenas um conjunto de demandas específicas das mulheres, mas a própria possibilidade de reinvenção da política em termos democráticos e éticos. “O feminismo é o novo universal. Ele é a única força capaz de curar a infantilidade dos esquerdomachos e substituir, com profundidade, o socialismo tradicional. O futuro é feminista ou não será”, declarou.</p>
<p>Ao comentar o papel dos homens nesse novo horizonte político, ela foi direta: “Eles podem nos seguir, nos apoiar. Isso é saudável e necessário. Mas para serem feministas, têm que sair do narcisismo, que é o eixo da política masculina. Política não é ego. Política é cuidado. E cuidado é atributo da política feminista”.</p>
<p>Sobre os desafios no atual governo, Tiburi demonstrou ceticismo em relação às alianças com setores da direita e criticou a aprovação de pautas ambientais regressivas: “É doloroso ver a boiada passando também neste governo. A devastação ambiental, a submissão ao agronegócio e o abandono da pauta ecológica são feridas abertas para qualquer projeto progressista real. Um governo que não rompe com isso ainda está preso ao paradigma do machismo político e do colonialismo”.</p>
<p>Ela também destacou que, mesmo diante da violência institucional e da tentativa de silenciamento, o que se viu com Marina Silva foi um ponto de virada. “O que aqueles homens não esperavam era o levante da própria Marina e da sociedade que a reconhece como figura pública com trajetória e dignidade. Eles não contavam com o afeto político que ela carrega”, avaliou.</p>
<p>Ao final, Tiburi defendeu que a presença das mulheres nos espaços de poder não é mais opcional: “Nós queremos governar. Queremos legislar. Queremos decidir. E não mais aceitaremos que o espaço público continue sob o monopólio da violência masculina. O que chamam de natureza feminina, nós já superamos. O que propomos agora é uma democracia radical, que nasce do feminismo. Isso é o futuro”. Assista:&nbsp;</p>
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“A democracia radical vem do feminismo”: Márcia Tiburi analisa ataque a Marina Silva e o papel das mulheres no futuro político

<p><b>Por Denise Assis, 247 - </b>O Clube de Leitura CCBB 2025 traz - em sua primeira edição do ano -, duas vozes femininas e feministas, numa homenagem ao Mês Internacional das Mulheres: a ítalo somali Igiaba Scego, com seu texto forte e lírico sobre a condição humana de imigrante somali na Europa - mulher, herdeira de tantas tradições familiares -, que se junta à romancista e filósofa Márcia Tiburi, para um diálogo com o público sobre suas obras.</p>
<p>Elas se encontram pela primeira vez no Brasil, no próximo dia 19 (quarta-feira), e levam vozes poderosas para o evento, que completa quatro anos e se firma como um encontro internacional de leitura. As escritoras abordarão temas tais como os contidos em seus respectivos livros: Minha casa é onde estou (Scego) e Complexo de vira-lata (Márcia Tiburi) e outros assuntos atuais. </p>
<p>O patrocínio é do Banco do Brasil e Scego será a primeira convidada internacional deste ano. Estão programados nomes bastante diversos da literatura brasileira e mundial para a Biblioteca Banco do Brasil em encontros mensais.</p>
<p>O público escolheu, em votação aberta pelo instagram.com/ccbbrj, os livros Minha casa é onde estou (Editora Nós), de Igiaba, e Complexo de vira-lata (Civilização Brasileira), da Marcia. “Sempre fico surpresa com o quanto o público brasileiro ama Minha casa é onde estou, um livro que fala de lar, de família, de negritude, de colonialismo, mas também fala de Roma, muita Roma. E, para mim, é uma maravilha que Roma tenha alcançado tão fortemente os brasileiros. Isso me deixa feliz”, conta a autora, que se diz muito honrada por debater com Marcia Tiburi.</p>
<p>Para Igiaba, que gostaria de abordar como temas as margens, a negritude e o feminismo, além de Brasil e Itália com seus emaranhados, há muito o que aprender com a filosofia. “Eu deveria dizer três países porque sou italiana e somali. E os meus dois países carregam sobre os ombros problemas diferentes, mas relacionados”, reforça. </p>
<p>Marcia Tiburi conta que Complexo de vira-lata foi publicado em 2021, no clima de pandemia e do caos político, e que embora tenha tido quatro reimpressões, ainda não foi lido como deveria. </p>
<p>“Eu desejei explicar o funcionamento da humilhação como tecnologia de subjetivação. Minha pergunta ao escrever esse livro dizia respeito ao modo como a humilhação é utilizada no dia a dia, criando a noção de seres superiores e inferiores”, conta Tiburi. Segundo a filósofa, Nelson Rodrigues teve uma verdadeira iluminação ao falar sobre isso, embora hoje, diz, a questão siga sendo um problema entre nós em todas as instâncias sociais. “As pessoas continuam humilhando e se deixando humilhar. Espero que meu livro ajude a entender por que”. Sobre estar com Igiaba, que assinou o prefácio de um dos livros de Marcia, publicado na Itália em 2020, é uma alegria: “esse convite para o Clube é uma coincidência muito feliz”, diz. </p>
<p>O encontro acontece em 19 de março de 2025, a partir das 17h30, no Centro Cultural Banco do Brasil Rio de Janeiro (CCBB RJ). A entrada é gratuita e os ingressos ficam disponíveis a partir das 9h da manhã do dia do evento. </p>
<p>Clube de Leitura CCBB completa quatro anos e reforça a interface entre as artes por meio de palavras, se firmando como evento internacional de leitura. Com mediação de Suzana Vargas, também curadora do evento, e do poeta Rámon Nunes Mello, a edição de 2025 do Clube de Leitura CCBB pretende trabalhar as relações da literatura com as outras artes: música, teatro, cinema.</p>
<p>O objetivo, segundo Suzana, é levar o público leitor a perceber como a palavra rege quaisquer manifestações artísticas. “Clássicos da literatura, autores contemporâneos, dramaturgos, escritores que expressam parte da alma brasileira, poetas do cotidiano estão programados para essa nova temporada. Com ela pensamos atingir um público mais amplo, diverso, bem como fazer com que os livros sejam compreendidos mais além de suas fronteiras escritas”, antecipa a curadora. No ano em que a cidade do Rio de Janeiro recebe a nomeação de Capital Mundial do Livro, o Clube de Leitura CCBB, com patrocínio do Banco do Brasil, trará ao país outros escritores internacionais ao longo do ano nos seus encontros mensais, como mais uma forma de contribuir para a visibilidade da leitura como importante veículo de conhecimento e cidadania.</p>
<p>“A Biblioteca Banco do Brasil, instalada no 5º andar do Centro Cultural Banco do Brasil Rio de Janeiro hoje disponibiliza mais de 250 mil títulos ao público frequentador, gratuitamente, e é uma das bibliotecas com maior extensão de funcionamento diário – das 9h às 20h, incluindo sábados, domingos e feriados. Em 2024, foram mais de 126 mil leitores atendidos. A iniciativa do Clube de Leitura CCBB, criado em 2022, tem se mostrado cada vez mais relevante para aproximar o público frequentador do CCBB das artes literárias, popularizando o tema, o tornando acessível e contribuindo para a reflexão sobre a importância da leitura no mundo contemporâneo”, afirma Sueli Voltarelli, Gerente Geral do CCBB Rio de Janeiro.</p>
<p>Os vídeos dos encontros ficarão disponíveis, na íntegra, no YouTube do Banco do Brasil. O projeto vai até dezembro de 2025 e os encontros presenciais são realizados na segunda quarta-feira de cada mês. Entre os autores já confirmados estão Ney Matogrosso, Marcelo Rubens Paiva, José Miguel Wisnik, Daniel Munduruku e Scholastique Mukasonga. </p>
<p><b>Serviço:</b> Clube de Leitura CCBB 2025 – Igiaba Scego e Márcia Tiburi Encontro presencial - 19 de março de 2025 Às 17h30</p>
<p>Evento Gratuito Classificação indicativa: Livre Ingressos disponíveis na bilheteria do CCBB ou pelo site bb.com.br/cultura a partir das 9h do dia do encontro.</p>
<p>Centro Cultural Banco do Brasil Rua Primeiro de Março, 66, Centro, Rio de Janeiro. Biblioteca Banco do Brasil – 5º andar Contato: 21 3808-2020 | ccbbrio@bb.com.br bb.com.br/cultura | x.com/ccbb_rj | facebook.com/ccbb.rj | instagram.com/ccbbrj </p>

Redação Brasil 247

Cultura

No Mês da Mulher, Clube de Leitura CCBB 2025 aborda transformações sociais por meio da literatura

<p><b>247 - </b>A filósofa e escritora Marcia Tiburi fez uma análise profunda sobre as interseções entre autoritarismo, patriarcado e violência de gênero em entrevista ao programa <i>Boa Noite 247</i>. Durante a conversa, Tiburi abordou a presença estrutural do machismo nas relações de poder, a resistência das mulheres e a necessidade de uma democracia radical que enfrente as desigualdades de forma integral.</p>
<p>Tiburi iniciou a entrevista destacando a importância do mês de março como um período de reflexão sobre a luta das mulheres e sua relação com outros movimentos sociais. "A luta feminista se associa diretamente à luta das pessoas marginalizadas pelo racismo, pela sexualidade e pela classe social", afirmou. Para a filósofa, os ataques a direitos fundamentais no Brasil estão diretamente ligados à ascensão do autoritarismo. "Os movimentos fascistas são masculinistas, patriarcais e racistas. Mesmo quando há participação de mulheres e pessoas negras, a ideologia que os sustenta continua sendo essencialmente machista."</p>
<p>Um dos pontos centrais da análise de Tiburi foi a relação entre patriarcado e capitalismo. "O patriarcado está acima do capitalismo. As mulheres também fazem parte da luta de classes, mas são medidas pelo seu corpo, por uma sexualidade que é usada como marca de violência", explicou. Ela citou o caso da atriz Ingrid Guimarães, retirada de um voo sob a justificativa de que "mulheres sozinhas são mais fáceis de serem removidas". Segundo Tiburi, o episódio evidencia a permanência da lógica patriarcal mesmo em ambientes que se estruturam pelo dinheiro. "Até no capitalismo mais ostensivo, em que você paga por um serviço, a estrutura patriarcal prevalece."</p>
<p>Ao analisar o golpe de 8 de janeiro de 2023, a filósofa classificou o episódio como uma expressão do autoritarismo machista e racista. "O que vimos foi o auge de um autoritarismo que cresceu no Brasil e se empoderou, acreditando que poderia dar um golpe. Esse golpe era financiado pelos setores autoritários da economia, os mesmos que promovem terrorismo econômico contra medidas democráticas."</p>
<p>Tiburi também criticou a postura de setores da esquerda que desqualificam as pautas feministas e antirracistas, rotulando-as como "identitárias". "Esse discurso do ‘identitário’ é uma construção da esquerda machista. Mulheres, pessoas negras, LGBTQIA+ e pessoas com deficiência têm o direito de defender sua vida e seus direitos. Mas ainda hoje, enfrentamos resistência dentro dos nossos próprios espaços", disse. "Muitos homens da esquerda disputam conosco, nos combatem e fazem coisas antiéticas. Isso apenas reforça o quanto ainda precisamos lutar dentro das próprias estruturas progressistas."</p>
<p>Sobre feminicídio, Tiburi ressaltou que o crime só passou a ser reconhecido na legislação brasileira em 2015 e alertou para o avanço da violência patriarcal. "Os homens matam porque não suportam ver uma mulher livre, insubmissa. Ou simplesmente porque querem matar. O que vemos diariamente é um verdadeiro terrorismo patriarcal em vigência."</p>
<p>A entrevista também abordou o evento <i>Violência de Gênero: O Patriarcado Está Morto</i>, organizado pela <i>Revista Cult</i> e pelo <i>SESC Avenida Paulista</i>. O encontro reuniu intelectuais e ativistas para debater as diversas formas de violência contra mulheres, desde a política até o mercado de trabalho. "A construção de uma democracia radical só será possível se enfrentarmos de forma contundente essas violências", concluiu Tiburi.</p>
<p>Com uma abordagem profunda e analítica, a filósofa reforçou que enfrentar o patriarcado é um passo essencial para consolidar a democracia no Brasil. "Sem refletir sobre isso, continuaremos presos aos grilhões desse sistema de opressão." Assista:&nbsp;</p>
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"Os homens matam porque não suportam ver uma mulher livre", diz Márcia Tiburi

<p><b>247 - </b>Em entrevista ao <i>Boa Noite 247</i>, a filósofa e escritora Márcia Tiburi fez uma contundente análise sobre a relação entre cultura, política e democracia, destacando os riscos de uma apropriação cultural pela extrema direita. A discussão teve como base a manipulação dos afetos e o papel da estética na construção de sensibilidades políticas. Segundo Tiburi, "se a cultura ficar na mão da extrema direita, a gente vai ter um mundo cada vez mais fascista".</p>
<p>A filósofa ressaltou que, historicamente, regimes autoritários utilizaram a produção cultural como ferramenta de controle social e político. "Hitler trouxe para trabalhar com ele uma grande cineasta, Leni Riefenstahl. Ele sabia que havia uma produção estética da política. Isso quer dizer que a estética produz a sensibilidade", explicou Tiburi. Para ela, a publicidade, o cinema e as artes em geral precisam estar coordenados por valores democráticos para proteger as liberdades individuais.</p>
<p>Tiburi também fez uma crítica à desestruturação institucional promovida por governos autoritários, citando o Brasil durante o governo de Jair Bolsonaro. "No bolsonarismo, vimos a destruição das instituições que garantem direitos básicos e fundamentais. As instituições desaparecem e, com elas, nossas liberdades", afirmou.</p>
<h3><b>A manipulação do ódio como afeto político</b></h3>
<p>Um dos pontos centrais da fala de Tiburi foi a análise sobre o papel do ódio como ferramenta para ascensão de governos autoritários. "O afeto que vence e que faz essa coisa que chamamos de extrema direita chegar ao poder é sempre o ódio. E o ódio não é abstrato, ele é organizado, fomentado e trabalhado através de um processo afetivo e estético", enfatizou.</p>
<p>A filósofa utilizou o exemplo do recente filme de Walter Salles para demonstrar como a produção cultural pode promover empatia e humanidade. "Esse filme conseguiu implantar um sentimento de empatia maravilhoso, mostrando o impacto da violência sobre uma família feliz. Isso mostra como o cinema pode ser uma ferramenta poderosa para reforçar valores democráticos", destacou.</p>
<h3><b>O papel da educação e da saúde mental</b></h3>
<p>Tiburi apontou que a cultura e a educação são essenciais para o fortalecimento da democracia e para a construção de subjetividades resistentes ao "jogo do fascismo". Ela ainda destacou a importância de um trabalho no campo da saúde mental para combater o que chamou de "psicopoder" — o uso da manipulação psicológica para controle político.</p>
<p>"Estamos precisando não só de cultura e educação, mas também de trabalho no campo da saúde mental e da psiquiatria. A educação e a cultura são os campos onde vamos conseguir fortalecer a subjetividade para que as pessoas não se entreguem a esse jogo da extrema direita", concluiu.</p>
<p>A filósofa também ironizou a incoerência de figuras públicas que, embora elogiem produções culturais, defendem valores autoritários. "Regina Duarte elogiando esse filme é o exemplo de uma dissociação de consciência. São pessoas que odeiam a cultura, mas se emocionam com ela. Isso só reforça o quanto precisamos de um esforço conjunto pela democracia", criticou Tiburi.</p>
<h3><b>Uma reflexão urgente</b></h3>
<p>As palavras de Márcia Tiburi trazem um alerta urgente sobre a importância de proteger e fortalecer as instituições culturais e educacionais em tempos de crescente polarização política. Para a filósofa, a arte e a educação não são apenas ferramentas de expressão, mas pilares fundamentais na luta contra o autoritarismo. Assista:&nbsp;</p>
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Márcia Tiburi alerta: 'Se a cultura ficar na mão da extrema direita, o mundo será mais fascista'

<p><b>247 – </b>A filósofa Márcia Tiburi afirmou em entrevista ao programa <i>Boa Noite 247</i> que o fascismo contemporâneo funciona como um "jogo de linguagem" que bloqueia o diálogo e estimula comportamentos extremos. Tiburi relacionou o ataque de Francisco Wanderley Luiz, autor do atentado com explosivos na Praça dos Três Poderes, ao que chamou de "psicopoder" — um sistema de manipulação que atua sobre a mente e a subjetividade das pessoas.</p>
<p>“Esse homem não enlouqueceu sozinho. Ele é um efeito de um processo psíquico, linguístico e político. É um delírio coletivo orquestrado, alimentado pela polarização e pela repetição de discursos de ódio”, afirmou.</p>
<p>Para Tiburi, o fascismo cria uma dinâmica em que os indivíduos repetem os discursos de líderes autoritários sem reflexão crítica: “Não há escuta, apenas repetição de clichês e discursos negacionistas, preconceituosos e cheios de ódio. A linguagem fascista não constrói diálogo, ela destrói.”</p>
<p>A filósofa também destacou que a radicalização política no Brasil tem raízes em uma manipulação emocional e ideológica promovida por líderes e instituições: “O psicopoder é o cálculo que o poder faz sobre o que as pessoas pensam, sentem e acreditam. É típico do capitalismo, que depende da cabeça das pessoas para sobreviver. As igrejas e os políticos de extrema direita exacerbam isso, manipulando desejos e medos.”</p>
<p>Em relação ao atentado, Tiburi ressaltou que atos como o de Francisco Wanderley Luiz são metonímias — partes que representam o todo — da sociedade polarizada: “A morte dele é uma metáfora do que acontece com muitos que são capturados por essa lógica. Eles atiram nos outros, mas acertam em si mesmos.”</p>
<h3><b>Alerta sobre a mobilização fascista</b></h3>
<p>Tiburi avaliou que, embora o fascismo no Brasil tenha mostrado sinais de enfraquecimento após o 8 de janeiro, ele continua ativo e se reorganizando: “Eles seguem operando clandestinamente, avançando seus jogos de poder. O que aconteceu agora é uma catástrofe política e humana, mas aponta para novas ondas de ódio e violência que podem eclodir nos próximos anos, especialmente em 2026.”</p>
<p>A filósofa também fez críticas à ausência de políticas governamentais voltadas para a “desfascistização” da sociedade: “A negligência do governo em enfrentar a fascistização é um grande erro. Há ministérios e instituições que poderiam estar trabalhando ativamente nisso, mas não estão. Essa falta de ação pode levar a uma derrota em 2026.”</p>
<p>Encerrando a entrevista, Tiburi reforçou a necessidade de vigilância e responsabilidade coletiva: “Todos nós precisamos estar atentos e combater essa lógica do ódio e do psicopoder, mas é preciso que as instituições assumam suas responsabilidades. A luta contra o fascismo é uma luta pela preservação da nossa democracia.” Assista:&nbsp;</p>
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“O fascismo é um jogo de linguagem que impede o diálogo”, diz Márcia Tiburi

<p><b>247 – </b>Em entrevista concedida ao canal <i>Brasil de Fato</i>, a filósofa e escritora Márcia Tiburi abordou questões centrais do seu novo livro O Mundo em Disputa e fez uma análise profunda sobre as distopias que marcam o cenário atual. Segundo Tiburi, o debate sobre distopias e utopias tem ganhado força nos últimos anos, mas é necessário avançar para além das narrativas pessimistas, propondo alternativas concretas para um outro mundo possível. “A tarefa do pensamento reflexivo é propor caminhos, e para mim, isso significa fazer uma filosofia do futuro”, afirmou.</p>
<p>Tiburi, que tem uma longa trajetória como professora de filosofia e escritora, destacou a importância do ecofeminismo como resposta à crise multifacetada que a sociedade enfrenta atualmente. Segundo ela, "o ecofeminismo é uma luta pelos direitos das mulheres junto com o direito da natureza", explicando que essa abordagem política e social integra os problemas ambientais com as opressões de gênero e raça, enxergando-os como partes de um mesmo sistema de exploração.</p>
<p>A entrevista é uma oportunidade para refletir sobre o cenário atual, marcado pelo avanço de ideias conservadoras e pela crescente desigualdade social. Ao falar sobre as cenas cotidianas de uma sociedade distópica, Tiburi destacou a contradição entre a ostentação do luxo e o aumento alarmante da população em situação de rua. “Em São Paulo, por exemplo, você vê hotéis de luxo, e logo na porta, pessoas que não têm onde tomar banho ou o que comer. Isso é uma distopia”, disse a filósofa.</p>
<p><b>A crise do neoliberalismo e o delírio capitalista</b></p>
<p>Márcia Tiburi chamou a atenção para o que define como "o delírio do capitalismo", um sistema que foi naturalizado mesmo diante de sua evidente falência social. Ela explicou que esse delírio envolve a crença de que o patriarcado, o racismo e o capitalismo são inevitáveis, e criticou a aceitação passiva dessas estruturas pela sociedade. “O que o capitalismo oferece para as pessoas é sofrimento, desgraça, morte, tristeza e fome, e isso foi naturalizado como o melhor dos mundos possíveis”, disse.</p>
<p>Ao longo da entrevista, a filósofa também tocou em pontos delicados, como a relação entre o patriarcado e a gestão política. Ela argumentou que figuras políticas masculinas, mesmo incompetentes, permanecem no poder porque são "mestres no governo das mentes", manipulando a população por meio de discursos que mantêm o status quo. "O patriarcado é uma máquina que governa as pessoas pelo medo e pelo controle mental", afirmou Tiburi. Assista:&nbsp;</p>
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Márcia Tiburi: luta ecofeminista é a saída para a crise do capitalismo

<p><b>247 –</b> No mais recente episódio do programa "Reconversa", veiculado no YouTube, a professora, escritora e filósofa Marcia Tiburi foi a convidada especial para discutir sobre o conceito que ela chama de "turbo-tecno-macho-fascismo". A filósofa, artista plástica, escritora e ex-política, conhecida por suas obras que mesclam filosofia com questões sociais contemporâneas, foi recebida por Reinaldo Azevedo e Walfrido Warde, onde compartilhou detalhes sobre sua trajetória acadêmica e suas visões sobre as intersecções entre arte, literatura e política.</p>
<p>Durante a conversa, Tiburi explorou como suas experiências pessoais e acadêmicas influenciam seu trabalho, destacando a importância da filosofia na compreensão e questionamento das estruturas sociais vigentes. Ela também refletiu sobre os desafios enfrentados pelas mulheres no campo da política e nas artes, ressaltando como o machismo estrutural permeia diversas áreas da sociedade.</p>
<p>A filósofa também comentou sobre a recepção de seus livros e como busca através deles democratizar discussões filosóficas, tornando-as acessíveis e relevantes para o público geral. O conceito de "turbo-tecno-macho-fascismo" foi discutido como uma crítica à crescente influência da tecnologia na perpetuação de ideologias fascistas e machistas, um tema central em sua mais recente publicação.</p>
<p>Este episódio de "Reconversa" oferece uma imersão nas ideias de Marcia Tiburi, proporcionando uma reflexão crítica sobre questões atuais que afetam diretamente a democracia e as relações sociais no Brasil e no mundo. Assista:</p>
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"O machismo estrutural permeia todos os setores da sociedade", diz Marcia Tiburi

<p><b>247 – </b>Em uma entrevista ao jornalista Leonardo Attuch, editor da TV 247, a filósofa Marcia Tiburi abordou a complexa relação entre fascismo e masculinidade, trazendo à tona questões profundamente enraizadas na sociedade patriarcal. Durante a conversa, Tiburi não hesitou em criticar duramente o ex-presidente Jair Bolsonaro e seu recente gesto de conceder uma medalha de "incomível" ao presidente argentino Javier Milei.</p>
<p>O evento em questão foi o Cpac, um congresso fascista de direita e extrema direita realizado em Balneário Camboriú, Santa Catarina. Nesse encontro, Bolsonaro entregou a Milei uma medalha que faz referência aos três "is" — "imbrochável, imorrível e incomível". Para Tiburi, esse gesto carrega significados profundos e perturbadores. "O encontro realizado pelos fascistas do mundo em Balneário Camboriú serve para institucionalizar o fascismo," explicou.</p>
<p>A filósofa não poupou palavras ao analisar o contexto dessa medalha. "Há um terror anal no bolsonarismo," declarou Tiburi. "Não basta ser homem, é preciso parecer homem." Segundo Tiburi, essa obsessão com a masculinidade está intrinsecamente ligada à insegurança de Bolsonaro. "A medalha dada a Milei mostra que Bolsonaro não está seguro com sua masculinidade. Os fascistas nunca estão tranquilos com a sexualidade, nem dos outros, nem com a sua." Ela argumenta que o gesto de Bolsonaro ao entregar a medalha de "incomível" a Milei é uma tentativa de reforçar uma imagem de virilidade e invulnerabilidade que, na verdade, revela profundas inseguranças. Assista:</p>
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"O fascismo tem terror anal e Bolsonaro não é seguro sobre sua masculinidade", diz Marcia Tiburi

<p><b>247 – </b>Em uma entrevista esclarecedora ao jornalista Leonardo Attuch, editor da TV 247, a filósofa Marcia Tiburi expôs um paradoxo que desafia a lógica interna do bolsonarismo: "Como ser um cidadão de bem e apoiar um ladrão de joias?". As declarações de Tiburi abordam as contradições morais e éticas que emergiram com as recentes investigações sobre o ex-presidente Jair Bolsonaro.</p>
<p>Segundo Marcia Tiburi, o bolsonarismo enfrenta um dilema profundo com os escândalos envolvendo Bolsonaro. "O ex-presidente Jair Bolsonaro se tornou um bandido muito mequetrefe, com o escândalo do roubo das joias," afirmou a filósofa. "Os bolsonaristas vão defender um bandido que foi ao fundo do poço da bandidagem?"</p>
<p>A filósofa destacou que o moralismo do bolsonarismo, que sempre se apresentou como defensor da ética e dos bons costumes, está em crise. "O moralismo morreu, mas a crença delirante não acaba", disse ela. "Existe o bolsonarista que não se importa se Bolsonaro é bandido, porque ele também é capaz de ser bandido, mas também tem aquele que não se importa com isso. Ele gosta de Bolsonaro, porque sendo bandido ou não, permite direcionar seu próprio ódio." Ela ainda ressaltou a união dos bolsonaristas através do ódio. "São pessoas que odeiam juntas – e permanecem unidas no ódio," observou Tiburi. "O autoritário não vai entender nada, porque não consegue entender ou não quer entender."</p>
<p><b>Os crimes de Jair Bolsonaro</b></p>
<p>Sobre as investigações em curso, a situação de Jair Bolsonaro se complica com os avanços das apurações da Polícia Federal (PF). Além do relatório que detalha o roubo e venda ilegal de joias, há progressos significativos no inquérito sobre fraude nos cartões de vacina. Em março, Bolsonaro foi indiciado por associação criminosa e inserção de dados falsos em sistema de informações. A investigação revelou que os comprovantes de vacinação no aplicativo ConecteSUS foram emitidos a partir de IPs de computadores do Palácio do Planalto.</p>
<p>A Procuradoria-Geral da República (PGR) solicitou novas diligências para investigar a suposta participação de Bolsonaro em um esquema de falsificação de registros de vacinação contra a Covid-19. A PGR também buscou esclarecimentos sobre o uso desses cartões falsos nos Estados Unidos, com um pedido de informações encaminhado ao governo americano. Caso confirmado, Bolsonaro poderia ser indiciado por uso de documento falso. "As provas são contundentes," enfatizou Tiburi. "Bolsonaro vai acabar sendo preso, porque não dá pra deixar a coisa correr solta. Ele foi longe demais."</p>
<p>Tiburi finalizou sua análise ressaltando a necessidade de ações concretas para enfrentar o legado do bolsonarismo. "O governo precisa fazer algo para a desnazificação da sociedade brasileira," concluiu. As palavras da filósofa refletem uma urgência em lidar com as consequências políticas e sociais deixadas pelo governo Bolsonaro, destacando a importância de enfrentar o extremismo e a corrupção com firmeza e clareza moral. Assista:</p>
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"O 'cidadão de bem' vai apoiar o 'ladrão de joias'?", questiona Marcia Tiburi

<p><b>247 – </b>A filósofa Marcia Tiburi, que retornou ao debate de ideias com sua conta no BlueSky, após abandonar o X, do extremista Elon Musk, provocou uma reflexão profunda sobre o estado político atual ao afirmar que o fascismo foi a grande invenção política do século XX, cuja naturalização no século XXI tem permitido o avanço do extremismo de direita em escala global. Em sua recente publicação na rede social BlueSky, Tiburi alertou para o perigo da normalização do fascismo, destacando a necessidade urgente de combater essa tendência. "O fascismo foi a grande invenção política do século 20. No século 21 ele parece ter sido naturalizado. Se tornou “normal”. É com essa naturalização que o extremismo de direita avança pelo mundo. O que fazer?", questionou a professora.</p>
<p>No contexto atual, observa-se um alarmante aumento da popularidade de discursos e práticas que ecoam ideais fascistas, promovendo a divisão, o autoritarismo e a exclusão. Essa normalização do fascismo tem sido percebida em diversas esferas da sociedade, desde a política até o cotidiano das pessoas, influenciando políticas governamentais, movimentos sociais e até mesmo relações interpessoais.</p>
<p>Diante desse cenário preocupante, Marcia Tiburi questiona: o que fazer para combater o avanço do extremismo de direita e resgatar os valores democráticos fundamentais? Para a filósofa, a resposta está na resistência ativa e na conscientização da sociedade. É preciso promover o debate público, educar para a cidadania e fortalecer as instituições democráticas, rejeitando qualquer forma de autoritarismo e intolerância. Confira, abaixo, sua postagem:</p>
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