247 - A filósofa e escritora Marcia Tiburi afirmou, em entrevista ao programa Casa das Manas, da TV 247, que, “se Karl Marx hoje estivesse vivo, ele seria feminista”. A partir dessa provocação, ela defendeu que a esquerda só consegue responder ao avanço do fascismo e da violência contra as mulheres quando incorpora o feminismo como centro da análise social e da organização política.
Tiburi conectou a explosão recente de casos de feminicídio no Brasil à crise da esquerda tradicional e ao que chama de mercado do ódio. Para ela, o feminismo não é um apêndice da luta de classes, mas o terreno atual em que se decide o futuro da democracia, das instituições e da própria ideia de emancipação social.
<h2>“Se Marx hoje estivesse vivo, Marx seria feminista”</h2>
Ao falar sobre a relação entre marxismo e feminismo, Tiburi sustentou que a própria trajetória da esquerda levou à necessidade de incorporar a luta das mulheres como elemento estruturante da crítica ao capitalismo e ao patriarcado.
Ela resumiu essa inflexão ao dizer: “Se Marx estivesse vivo, ele seria feminista”. Segundo Tiburi, isso não significaria abandonar a crítica da exploração econômica, mas ampliar o foco a partir de elementos que o próprio Marx antecipou e que, mais tarde, foram aprofundados por teóricos e teóricas influenciados por sua obra.
A filósofa citou nomes como Leon Trotsky e Vladimir Lênin, lembrando que “não existe luta comunista sem a luta das mulheres, luta socialista sem a luta das mulheres”. Nessa leitura, o feminismo aparece como continuação e atualização de uma tradição crítica que precisa se confrontar com a forma contemporânea da dominação, em que gênero, raça e classe operam de maneira articulada.
<h2>Esquerda em crise e a figura do “esquerdomacho”</h2>
Na entrevista, Tiburi afirmou que passou por um processo de revisão de suas próprias avaliações sobre o campo progressista. Durante muito tempo, repetiu a ideia de que “a esquerda morreu” e que o feminismo emergia como algo posterior a esse esgotamento. Hoje, ela formula de outro modo: a esquerda não desapareceu, mas “a esquerda evoluiu e virou feminista”.
Essa mudança, argumenta, expõe uma crise específica: a dos homens que se identificam com a esquerda, mas rejeitam a centralidade da agenda das mulheres. Ela os chama de “esquerdomachos”, figuras que se dizem progressistas, mas reproduzem padrões de machismo na vida cotidiana, na política e nos debates públicos.
Segundo Tiburi, esses homens experimentam uma espécie de desestabilização subjetiva com o avanço do feminismo dentro da própria esquerda. Ao mesmo tempo em que se beneficiam de uma identidade “de esquerda”, resistem a revisar os próprios privilégios de gênero. Ela observa que, em espaços de mídia e militância, muitos deles se tornam motivo de constrangimento: homens que se dizem aliados, mas não aceitam que a luta das mulheres reconfigure prioridades, práticas e discursos.
<h2>Mulheres como classe social e interseccionalidade</h2>
Ao explicar por que considera inevitável um deslocamento feminista da esquerda, Tiburi retomou debates de autoras que articulam marxismo e feminismo. Ela afirmou: “as mulheres são uma classe social, as mulheres são trabalhadoras, elas são classe social. Como gênero, elas também são classe”.
A filósofa aproximou essa formulação da tese de Silvia Federici, em Calibã e a bruxa, segundo a qual o trabalho das mulheres, remunerado e não remunerado, é central na reprodução do sistema. Na entrevista, Tiburi lembrou que feministas negras, desde as décadas de 1950 e 1960, mostraram a necessidade de cruzar raça, classe e gênero de forma interseccional, pois as opressões funcionam em conjunto.
Ela destacou que uma mulher negra e pobre acumula pelo menos três camadas de vulnerabilidade – de classe, de raça e de gênero – e, por isso, está mais exposta à violência, inclusive ao feminicídio. No entanto, insistiu que a lógica de matança e controle atinge todas as mulheres, em diferentes camadas sociais e contextos, o que justifica tratá-las como uma classe política específica, atravessada por outras desigualdades.
<h2>Ginecropolítica e patriarcado como programação da morte</h2>
O eixo feminista da reflexão de Tiburi aparece também no conceito que ela desenvolve em seu novo livro, Ninfa morta, resultado de cerca de vinte anos de pesquisa e escrita. Na obra, ela propõe a categoria de “ginecropolítica” para descrever a programação da matança das mulheres ao longo da história política do mundo.
Na entrevista, a filósofa explicou que não se trata apenas da necropolítica voltada a trabalhadores ou pessoas negras, mas de uma lógica específica que organiza a morte das mulheres. Ela afirmou que “existe uma programação da matança das mulheres desde os primórdios da história política do mundo”, e que o patriarcado está na origem dessa engrenagem.
Segundo Tiburi, o capitalismo deriva do patriarcado, e o racismo deriva de um patriarcado capitalista que hierarquiza vidas e corpos. Ao falar sobre as estatísticas de feminicídio, lembrou que as mulheres negras são mais assassinadas porque concentram múltiplas formas de opressão. Ainda assim, insistiu que a ginecropolítica atinge mulheres de todas as classes, etnias e raças, o que reforça a tese de que o feminismo precisa ser entendido como chave de leitura da própria organização social.
<h2>Machismo, fascismo e o mercado do ódio</h2>
A filósofa também ligou o avanço da violência contra as mulheres ao crescimento de forças fascistas. Ela afirmou que, em seus livros e no ensaio que enviou recentemente para publicação na França, vem defendendo a tese da “continuidade entre o avanço do fascismo e o avanço do machismo”.
Na sua avaliação, o fascismo é um projeto construído majoritariamente por homens. Algumas mulheres se engajam nesse movimento, mas, segundo Tiburi, atuam de modo subordinado, buscando poder a partir de códigos feministas sequestrados e colocados a serviço de lideranças masculinas.
Essa relação entre fascismo e machismo se expressa, de forma direta, em um mercado do ódio operado por influenciadores, políticos e produtores de conteúdo que lucram com a misoginia. Tiburi mencionou casos de figuras que ficaram ricas oferecendo cursos e conteúdos voltados a homens que se organizam para odiar mulheres – grupos como incels, red pills e outros.
Ela descreveu esse fenômeno como “a monetização, a capitalização desse mercado de ódio contra as mulheres”, em que o prazer de odiar se converte em lucro financeiro e em compensação emocional para esses homens. Nesse cenário, o feminismo, para Tiburi, precisa enfrentar não só uma cultura violenta, mas um modelo de negócio baseado na violência de gênero.
<h2>Feminismo como guerrilha das ideias</h2>
Ao tratar do papel político do feminismo, Tiburi recorreu a uma metáfora que atravessa sua obra: a ideia de guerrilha conceitual. Em outro livro, O mundo em disputa, ela já havia falado em “guerrilha conceitual” para se referir à disputa de sentidos no campo das ideias.
Na entrevista, ligou esse conceito à tradição revolucionária, evocando Che Guevara: “o que é uma guerrilha? Uma guerrilha é uma autodefesa. Então, é disso que a gente está falando. [...] O feminismo é uma guerrilha. [...] O feminismo é uma guerrilha das ideias, gente. É só isso, é uma guerrilha conceitual, não é uma guerrilha armada”.
Com essa imagem, Tiburi procura marcar que o feminismo não é apenas uma pauta específica, mas uma forma de autodefesa coletiva diante de um sistema que naturaliza a violência contra as mulheres. A guerrilha, nesse caso, não envolve armas, mas conceitos, narrativas, disputas simbólicas e práticas políticas capazes de desestabilizar a ordem patriarcal.
<h2>Misoginia, leis e disputa institucional</h2>
Embora o foco central de sua análise seja a transformação da esquerda pela via feminista, Tiburi também abordou caminhos institucionais para enfrentar o ódio às mulheres. Ela defendeu a criminalização da misoginia, lembrando que a proposta de lei que trata do tema já passou pelo Senado e está parada na Câmara dos Deputados.
Segundo ela, hoje as mulheres cis não têm como se defender juridicamente da misoginia. Uma mulher negra pode acionar a lei contra o racismo, e uma mulher trans pode recorrer à legislação que tipifica a transfobia, mas a violência motivada especificamente pelo ódio às mulheres não encontra tipificação direta. “A misoginia é monetizada, é mercadoria que está aí no mercado do ódio, que é o patriarcado do ódio, e a gente não pode fazer nada”, resumiu.
Tiburi afirmou que o endurecimento de penas para crimes de misoginia e feminicídio pode ser um instrumento de dissuasão. Ela chegou a aventar uma hipótese polêmica, comparando com a Itália: “Vou lançar uma tese bem polêmica aqui, tá? Acho que o Brasil vai ter que fazer que nem na Itália, de lançar uma prisão perpétua. A gente vai ter que rever a nossa Constituição. Lançar uma prisão perpétua. Quem sabe os caras param de achar que eles podem matar as mulheres”.
<h2>Um novo Congresso e um governo de mulheres feministas</h2>
Na avaliação de Tiburi, a disputa institucional não se limita à legislação penal. Ela defende uma reconfiguração profunda da representação política: “em dois mil e vinte e seis está aí, a gente tem um congresso que legisla contra as mulheres, é evidente isso. Então a gente precisa trocar esse congresso da desgraça, esse congresso dos estupradores, dos feminicidas diretos ou indiretos”.
Daí surge a campanha que ela lançou recentemente, chamada “Um outro Congresso é possível”, cuja ideia central é ampliar a presença de mulheres feministas e de pessoas comprometidas com a defesa da vida das mulheres nas instituições. Tiburi ressalta que não basta eleger mais mulheres; é preciso eleger mulheres com agenda feminista e progressista.
Ela citou a liderança de Manuela D’Ávila, que deve disputar uma vaga ao Senado pelo Rio Grande do Sul, e mencionou iniciativas como o encontro Mulheres em Luta, em Porto Alegre. Para Tiburi, é necessário construir, no longo prazo, um governo das mulheres no Brasil, formado por mulheres feministas e progressistas.
“As mulheres feministas têm que voltar”, afirmou, referindo-se a políticas e lideranças que foram expulsas ou desestimuladas pela violência política de gênero. Nessa visão, a guinada feminista da esquerda passa tanto pela disputa conceitual quanto pela reorganização concreta do poder de Estado.
<h2>Um livro para “quem quer pensar”</h2>
Ao final da entrevista, Tiburi falou sobre Ninfa morta, publicado pela editora Planeta. O livro, segundo ela, foi pensado, repensado, pesquisado, escrito e reescrito ao longo de duas décadas. Tem cerca de trezentas páginas e uma bibliografia extensa, com a intenção de articular rigor teórico e linguagem acessível.
Ela contou que uma jovem pesquisadora descreveu a obra como um livro “que não é para quem quer o mais do mesmo, é um livro para quem quer pensar”, comentário que a deixou satisfeita. Tiburi explicou que procura “colocar a complexidade e ao mesmo tempo ir traduzindo para que as pessoas entendam”, sem abrir mão da dureza conceitual necessária para nomear processos históricos de violência.
Ao cunhar o termo ginecropolítica e relacioná-lo à ideia de que “as mulheres são uma classe social”, Tiburi reforça sua tese de que a esquerda, se quiser continuar a ser uma força transformadora, precisa reconhecer o feminismo como eixo da crítica ao patriarcado capitalista. Nesse quadro, a frase que deu título à entrevista e a esta matéria resume o deslocamento que ela propõe: “Se Marx hoje estivesse vivo, Marx seria feminista”. Assista: 
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Dafne Ashton

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Entrevistas

“Se Marx estivesse vivo, ele seria feminista”, diz Marcia Tiburi

247 - Em edição especial do Casa das Manas, transmitido pela TV 247, a filósofa, escritora e artista plástica Márcia Tiburi fez uma dura crítica à misoginia institucional presente na política brasileira, tendo como ponto de partida o ataque do senador Marcos Rogério (PL-RO) à ministra Marina Silva, durante audiência no Senado. Para Tiburi, o episódio é exemplar de uma tática usada sistematicamente: a humilhação de mulheres como instrumento de poder. “Infelizmente aquela cena foi uma apresentação particular de um fator social universal, que é a misoginia”, afirmou Tiburi.
Segundo Tiburi, o que se viu no Senado não foi apenas uma manifestação de machismo, mas uma estratégia deliberada de constrangimento. “Esses homens usam o grotesco como forma de gerar efeito de poder. A humilhação é uma tecnologia política”, afirmou, acrescentando que essa prática “atinge não só mulheres, mas também negros, pessoas trans, pobres e qualquer um que desafie o pacto da masculinidade dominante”.
A filósofa destacou ainda a reação da ministra ao responder que “não é uma mulher submissa”. Para ela, essa resposta marca uma nova etapa da consciência coletiva feminista no Brasil: “Em 2016, Dilma Rousseff foi vítima da mesma estrutura de misoginia, mas ainda não tínhamos o repertório político que temos hoje. Marina pôde responder. E isso é sinal de avanço”.
Autora do livro Complexo de vira-lata, Tiburi observou que o senador tentou anular Marina por meio da desqualificação. “Esse político, que nem nome merece ser citado, é um desqualificado que tentou surfar na produção da desigualdade de gênero que ele precisa para continuar existindo no poder. Um ‘Zé Mané’, um lambe-botas, um borrabotas sustentado pela performance masculina”.
A filósofa também sublinhou que a violência simbólica de não deixar uma mulher falar é, em si, uma forma de brutalidade política: “Nenhum grau de escuta, nenhum grau de democracia. A democracia pressupõe escuta, mas o que vimos foi a negação disso. O estupor provocado intencionalmente para calar uma mulher é parte do jogo da brotheragem, do psicopoder e da construção coletiva do silêncio”.
Ela defende que a luta feminista não deve ser tratada como secundária na política. Para Tiburi, o feminismo não é apenas um conjunto de demandas específicas das mulheres, mas a própria possibilidade de reinvenção da política em termos democráticos e éticos. “O feminismo é o novo universal. Ele é a única força capaz de curar a infantilidade dos esquerdomachos e substituir, com profundidade, o socialismo tradicional. O futuro é feminista ou não será”, declarou.
Ao comentar o papel dos homens nesse novo horizonte político, ela foi direta: “Eles podem nos seguir, nos apoiar. Isso é saudável e necessário. Mas para serem feministas, têm que sair do narcisismo, que é o eixo da política masculina. Política não é ego. Política é cuidado. E cuidado é atributo da política feminista”.
Sobre os desafios no atual governo, Tiburi demonstrou ceticismo em relação às alianças com setores da direita e criticou a aprovação de pautas ambientais regressivas: “É doloroso ver a boiada passando também neste governo. A devastação ambiental, a submissão ao agronegócio e o abandono da pauta ecológica são feridas abertas para qualquer projeto progressista real. Um governo que não rompe com isso ainda está preso ao paradigma do machismo político e do colonialismo”.
Ela também destacou que, mesmo diante da violência institucional e da tentativa de silenciamento, o que se viu com Marina Silva foi um ponto de virada. “O que aqueles homens não esperavam era o levante da própria Marina e da sociedade que a reconhece como figura pública com trajetória e dignidade. Eles não contavam com o afeto político que ela carrega”, avaliou.
Ao final, Tiburi defendeu que a presença das mulheres nos espaços de poder não é mais opcional: “Nós queremos governar. Queremos legislar. Queremos decidir. E não mais aceitaremos que o espaço público continue sob o monopólio da violência masculina. O que chamam de natureza feminina, nós já superamos. O que propomos agora é uma democracia radical, que nasce do feminismo. Isso é o futuro”. Assista:&nbsp;
<div class="embed-block"><div><div style="left: 0; width: 100%; height: 0; position: relative; padding-bottom: 56.25%;"><iframe src="https://cdn.iframe.ly/api/iframe?url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Flive%2Ffd9a2QztYP4%3Fsi%3DOqQatsd7gppGtQAf&key=87ca3314a9fa775b5c3a7726100694b0" style="top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; position: absolute; border: 0;" allowfullscreen scrolling="no" allow="accelerometer *; clipboard-write *; encrypted-media *; gyroscope *; picture-in-picture *; web-share *;"></iframe></div></div></div>
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“A democracia radical vem do feminismo”: Márcia Tiburi analisa ataque a Marina Silva e o papel das mulheres no futuro político

247 – No dia 1º de maio, data em que se celebra o Dia do Trabalho, será lançada a campanha “Trabalho Invisível”, realizada pela Agência Calia, com produção da Santeria e assinatura da Instituição Nós por Elas. A persistente desigualdade de gênero nas tarefas domésticas é o tema da nova campanha. A iniciativa busca conscientizar a sociedade sobre a carga desproporcional de trabalho doméstico e de cuidado que recai sobre as mulheres, impactando diretamente suas oportunidades profissionais e pessoais.
De acordo com o último relatório da Organização Internacional do Trabalho (OIT), em nenhum país do mundo o trabalho de cuidado é dividido de forma igualitária. Em média, as mulheres dedicam três vezes mais tempo do que os homens às tarefas domésticas. Esta realidade impacta suas trajetórias, dificultando o acesso a melhores salários, cargos de liderança e tempo para estudos e qualificação profissional.
Com o conceito “O fim do expediente não é o fim do trabalho”, a campanha retrata, de maneira impactante, o acúmulo de funções que caracteriza a rotina de milhões de mulheres. “Conseguimos traduzir em segundos uma realidade que perdura há séculos. Estamos muito felizes com a qualidade criativa da campanha” afirma Maurício Oliveira, um dos criativos.&nbsp;
A comunicação é composta por três filmes de 30 segundos e diversas peças gráficas, que destacam a invisibilidade do trabalho doméstico e a urgência de uma divisão mais equitativa.
Para José Augusto, vice-presidente da Calia, a comunicação tem o poder de iluminar essas desigualdades e incentivar mudanças concretas. “A campanha ‘Trabalho Invisível’ nasce de uma necessidade urgente de dar visibilidade a uma realidade que muitas vezes é ignorada. Queremos provocar uma reflexão profunda sobre a desigualdade de gênero nas tarefas domésticas e mostrar que a transformação começa dentro de casa”, conclui.&nbsp;
A criação é assinada por Maurício Oliveira, Geisa Lopes e Alexandre Ferro, com direção de cena de Rafael Damy. Confira dois filmes:
<div class="embed-block"><blockquote class="twitter-tweet" data-media-max-width="560">Trabalho invisível: a excelente campanha sobre a desigualdade nas relações de trabalho, produzida pela Agência Calia <a href="https://t.co/B4aOGDnFN0">pic.twitter.com/B4aOGDnFN0</a>&mdash; Brasil 247 (@brasil247) <a href="https://twitter.com/brasil247/status/1917581476842918300?ref_src=twsrc%5Etfw">April 30, 2025</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script></div>
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<div class="embed-block"><blockquote class="twitter-tweet" data-media-max-width="560">Mais um filme da mesma campanha, que levanta uma importante reflexão sobre a carga adicional que pesa para as mulheres. <a href="https://t.co/ndglFdN1yD">pic.twitter.com/ndglFdN1yD</a>&mdash; Brasil 247 (@brasil247) <a href="https://twitter.com/brasil247/status/1917581703008157743?ref_src=twsrc%5Etfw">April 30, 2025</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script></div>

Redação Brasil 247

Campanha sobre o trabalho invisível das mulheres

Mídia

Campanha “Trabalho Invisível” chama atenção para a desigualdade de gênero nas tarefas domésticas

247 - A presidente do <a href="https://www.brasil247.com/search?term=Banco+do+Brasil+">Banco do Brasil</a>, Tarciana Medeiros, afirmou nesta segunda-feira (31), durante a 4ª edição do Prêmio Mulheres Exponenciais, promovido pela Esfera Brasil, que a instituição terá 50% de mulheres em cargos de liderança até 2030. 
“Até eu ser indicada presidente, o banco havia tido apenas uma mulher vice-presidente. Hoje, temos 45% de representatividade no conselho diretor”, disse. “Vamos buscar equidade de gênero nos cargos de liderança até 2030.”
O evento, realizado em São Paulo, homenageou sete mulheres que se destacaram em áreas estratégicas como sustentabilidade, gestão pública, inovação, <a href="https://www.brasil247.com/search?term=empreendedorismo">empreendedorismo</a>, educação e impacto social.
<h3>Mulheres que transformam o Brasil</h3>
A CEO da <a href="https://www.brasil247.com/search?term=Esfera+Brasil">Esfera Brasil</a>, Camila Funaro Camargo Dantas, destacou a urgência de políticas públicas para ampliar a presença feminina. “Quantas mulheres exponenciais não perdemos no Brasil por falta de políticas públicas eficientes?”, questionou. Ela lembrou que, segundo a OCDE, a paridade global de gênero só será alcançada em 134 anos.
No painel “Mulheres que Transformam o Brasil”, lideranças femininas reforçaram a importância de incentivar outras mulheres a ocupar espaços de decisão. A ministra da Gestão e da Inovação em Serviços Públicos, Esther Dweck, premiada na categoria Gestão Pública, resumiu essa missão: “Uma mulher em cargo de liderança tem que puxar outras mulheres. É esse exemplo que eu carrego desde que entrei no setor público.”
<h3>COP30 em discussão</h3>
Já a secretária nacional de Mudança do Clima e CEO da <a href="https://www.brasil247.com/search?term=COP30">COP30</a>, Ana Toni, homenageada na categoria Sustentabilidade, destacou o papel coletivo da luta por equidade e pela ação climática. “Adoro o nome do prêmio, exponenciais, passa a sensação de que a gente nunca está sozinha, sempre sendo puxada ou puxando outras mulheres”, declarou. 
Sobre a próxima conferência climática, ela ressaltou: “A COP30 em Belém pode se tornar um símbolo da importância do multilateralismo climático. A mudança do clima só vai ser resolvida se todos os países se comprometerem.”
A escolha das homenageadas é feita pela direção e pelo conselho consultivo da Esfera Brasil, com base no impacto de seus trabalhos no ano anterior. Segundo Camila Funaro Camargo Dantas, idealizadora do prêmio, a premiação busca ampliar o engajamento feminino nas pautas políticas e econômicas do país.

Luis Mauro Filho

Brasil

Banco do Brasil mira equidade de gênero na liderança até 2030, afirma Tarciana Medeiros

247 - A filósofa e escritora Marcia Tiburi fez uma análise profunda sobre as interseções entre autoritarismo, patriarcado e violência de gênero em entrevista ao programa Boa Noite 247. Durante a conversa, Tiburi abordou a presença estrutural do machismo nas relações de poder, a resistência das mulheres e a necessidade de uma democracia radical que enfrente as desigualdades de forma integral.
Tiburi iniciou a entrevista destacando a importância do mês de março como um período de reflexão sobre a luta das mulheres e sua relação com outros movimentos sociais. "A luta feminista se associa diretamente à luta das pessoas marginalizadas pelo racismo, pela sexualidade e pela classe social", afirmou. Para a filósofa, os ataques a direitos fundamentais no Brasil estão diretamente ligados à ascensão do autoritarismo. "Os movimentos fascistas são masculinistas, patriarcais e racistas. Mesmo quando há participação de mulheres e pessoas negras, a ideologia que os sustenta continua sendo essencialmente machista."
Um dos pontos centrais da análise de Tiburi foi a relação entre patriarcado e capitalismo. "O patriarcado está acima do capitalismo. As mulheres também fazem parte da luta de classes, mas são medidas pelo seu corpo, por uma sexualidade que é usada como marca de violência", explicou. Ela citou o caso da atriz Ingrid Guimarães, retirada de um voo sob a justificativa de que "mulheres sozinhas são mais fáceis de serem removidas". Segundo Tiburi, o episódio evidencia a permanência da lógica patriarcal mesmo em ambientes que se estruturam pelo dinheiro. "Até no capitalismo mais ostensivo, em que você paga por um serviço, a estrutura patriarcal prevalece."
Ao analisar o golpe de 8 de janeiro de 2023, a filósofa classificou o episódio como uma expressão do autoritarismo machista e racista. "O que vimos foi o auge de um autoritarismo que cresceu no Brasil e se empoderou, acreditando que poderia dar um golpe. Esse golpe era financiado pelos setores autoritários da economia, os mesmos que promovem terrorismo econômico contra medidas democráticas."
Tiburi também criticou a postura de setores da esquerda que desqualificam as pautas feministas e antirracistas, rotulando-as como "identitárias". "Esse discurso do ‘identitário’ é uma construção da esquerda machista. Mulheres, pessoas negras, LGBTQIA+ e pessoas com deficiência têm o direito de defender sua vida e seus direitos. Mas ainda hoje, enfrentamos resistência dentro dos nossos próprios espaços", disse. "Muitos homens da esquerda disputam conosco, nos combatem e fazem coisas antiéticas. Isso apenas reforça o quanto ainda precisamos lutar dentro das próprias estruturas progressistas."
Sobre feminicídio, Tiburi ressaltou que o crime só passou a ser reconhecido na legislação brasileira em 2015 e alertou para o avanço da violência patriarcal. "Os homens matam porque não suportam ver uma mulher livre, insubmissa. Ou simplesmente porque querem matar. O que vemos diariamente é um verdadeiro terrorismo patriarcal em vigência."
A entrevista também abordou o evento Violência de Gênero: O Patriarcado Está Morto, organizado pela Revista Cult e pelo SESC Avenida Paulista. O encontro reuniu intelectuais e ativistas para debater as diversas formas de violência contra mulheres, desde a política até o mercado de trabalho. "A construção de uma democracia radical só será possível se enfrentarmos de forma contundente essas violências", concluiu Tiburi.
Com uma abordagem profunda e analítica, a filósofa reforçou que enfrentar o patriarcado é um passo essencial para consolidar a democracia no Brasil. "Sem refletir sobre isso, continuaremos presos aos grilhões desse sistema de opressão." Assista:&nbsp;
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"Os homens matam porque não suportam ver uma mulher livre", diz Márcia Tiburi

247 - No Dia Internacional das Mulheres, comemorado neste sábado (8), o presidente Lula (PT) usou suas redes sociais para homenagear as mulheres brasileiras e enfatizar as conquistas alcançadas durante seus mandatos. Em sua mensagem, Lula reafirmou que uma das prioridades de sua gestão é garantir liberdade e direitos para todas as mulheres. "Foi por isso que criamos, pela primeira vez na história do Brasil, um Ministério das Mulheres", destacou.
O presidente ressaltou diversas iniciativas do governo voltadas à equidade de gênero e à segurança feminina. Entre as medidas citadas está a Lei de Igualdade Salarial entre Mulheres e Homens, que busca corrigir disparidades históricas no mercado de trabalho. Ele também mencionou a inclusão de um eixo específico na Segurança Pública para proteção da vida das mulheres e a retomada do Programa Mulher Viver Sem Violência, que articula diversas áreas do governo para garantir proteção e autonomia financeira.
Lula também destacou a criação do Pacto Nacional de Prevenção aos Feminicídios, com foco na erradicação da violência contra mulheres e meninas. Além disso, reforçou o investimento em infraestrutura educacional, incluindo a construção de 1.178 novas creches e pré-escolas, bem como a expansão do programa Escola em Tempo Integral, permitindo que mães trabalhem com mais tranquilidade.
No âmbito da qualificação profissional e da ciência, o presidente citou o programa Elas Empreendem, que incentiva o empreendedorismo feminino, e a concessão de bolsas de iniciação científica para meninas nas áreas de computação, engenharias e ciências exatas. Também mencionou o Prêmio Mulher e Ciência, que reconhece e valoriza a contribuição de pesquisadoras para o avanço científico e tecnológico do país.
Apesar dos avanços, Lula reconheceu que ainda há desafios a superar. "Avançamos muito, mas ainda há muito a ser feito. Todas as conquistas das mulheres são o resultado de muita luta. Lutas por direitos iguais, por melhores condições de trabalho e pelo direito ao voto, que inspiraram a criação desse Dia Internacional das Mulheres", afirmou.
O presidente reafirmou o compromisso de sua gestão com a causa feminina e destacou que o governo continuará a apoiar iniciativas que promovam a igualdade de gênero.
Leia a íntegra da postagem do presidente:
Hoje, 8 de março, é dia de homenagear a luta das mulheres brasileiras.
Se me tornei três vezes presidente da República foi também para que toda mulher brasileira seja livre e viva plenamente seus direitos. Foi por isso que criamos, pela primeira vez na história do Brasil, um Ministério das Mulheres.
Aprovamos a Lei de Igualdade Salarial entre Mulheres e Homens. A Segurança Pública passou a dedicar um eixo exclusivo para a proteção da vida das mulheres.
Retomamos o Programa Mulher Viver Sem Violência, com ações integradas nas áreas de segurança, saúde, previdência, justiça, rede socioassistencial e promoção da autonomia financeira.
Instituímos o Pacto Nacional de Prevenção aos Feminicídios, com o objetivo de prevenir todas as formas de discriminação e violência contra mulheres e meninas.
Estamos investindo na construção de 1.178 novas creches e pré-escolas de Educação Infantil e criamos o Escola em Tempo Integral, para que as mães tenham a tranquilidade de ir para o trabalho, sabendo que seus filhos estão bem cuidados.
Lançamos o programa Elas Empreendem, para incentivar o potencial empreendedor das mulheres brasileiras, e criamos bolsas de iniciação científica para meninas, nas áreas de computação, engenharias e ciências exatas.
Instituímos o Prêmio Mulher e Ciência, como reconhecimento e estímulo às pesquisadoras que contribuem para o avanço científico e tecnológico do Brasil.
Avançamos muito, mas ainda há muito a ser feito. Todas as conquistas das mulheres são o resultado de muita luta.
Lutas por direitos iguais, por melhores condições de trabalho e pelo direito ao voto, que inspiraram a criação desse Dia Internacional das Mulheres.
O compromisso do nosso governo é continuar apoiando essas lutas. Para que, de fato e por direito, o lugar da mulher seja onde ela quiser estar.

Guilherme Levorato

Lula na sanção da lei que trata da igualdade salarial e remuneratória entre mulheres e homens

Lula: 'se me tornei três vezes presidente foi também para que toda mulher seja livre'

247 - Em uma ação para fortalecer a equidade de gênero e a participação feminina em cargos estratégicos da administração pública, o Banco do Brasil (BB), o Tesouro Nacional e o Instituto de Ensino e Pesquisa (INSPER) lançaram, nesta quinta-feira (6), o "Programa de Formação de Lideranças Femininas em Finanças Públicas – Educação Executiva". A iniciativa busca capacitar mulheres gestoras em estados e municípios, preparando-as para atuar em posições de liderança no setor público.
O programa, um dos primeiros no Brasil com esse foco específico, oferece 100 vagas e tem carga horária de 180 horas/aula, divididas em quatro módulos nacionais e um módulo internacional para projetos selecionados, que será realizado na Universidade de Harvard. A capacitação será custeada por meio da contrapartida de 0,5% das operações de crédito com garantia da União, operacionalizadas pelo Banco do Brasil, conforme previsto nas Portarias MF nº 808/2023 e STN/MF nº 1.478/2023.
Equidade de gênero na gestão pública - Atualmente, as mulheres representam 59% do funcionalismo público no Brasil, segundo o Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA), mas apenas 28% dos cargos de alta liderança nos entes subnacionais são ocupados por elas. Para o secretário do Tesouro Nacional, Rogério Ceron, o programa é um passo fundamental para equilibrar essa disparidade. “O Tesouro Nacional tem promovido iniciativas para modernizar a gestão pública e, ao mesmo tempo, incentivar a participação das mulheres em cargos de decisão. Essa parceria com o Banco do Brasil, e a expertise e experiência do INSPER na formação executiva com o olhar atento para a diversidade, reforçam nossa convicção de que a igualdade de gênero é um pilar essencial para o desenvolvimento sustentável do país, sobretudo nos estados e municípios", destacou.
A presidente do Banco do Brasil, Tarciana Medeiros, também enfatizou o compromisso da instituição com a inclusão feminina na gestão pública. “O Banco do Brasil acredita que o desenvolvimento sustentável passa, necessariamente, pela inclusão social e pela promoção da equidade. Essa formação oferece às mulheres condições para que ocupem espaços estratégicos, colaborando para uma gestão pública mais inovadora, eficiente e diversa".
Em 2024, o BB e o Tesouro Nacional já haviam lançado o Educa + Mulher, um programa voltado para a inclusão e educação financeira de mulheres. “Pudemos incentivar as mulheres a fazerem seu primeiro investimento, promovendo inclusão e educação financeira a milhares de mulheres”, ressaltou Medeiros.
Inscrições e estrutura do curso - As inscrições para o programa vão de 6 a 25 de fevereiro de 2025 e podem ser feitas pelo <a href="https://ee.insper.edu.br/cursos/">site do INSPER</a>. As aulas começam em março e serão ministradas ao vivo, no formato on-line, facilitando o acesso de participantes de todas as regiões do país. Ao final do curso, as gestoras com os melhores projetos terão a oportunidade de cursar o módulo internacional presencialmente em Harvard.
O programa é estruturado em quatro pilares fundamentais para a capacitação das gestoras:
<ol>
 <li>Finanças Públicas</li>
 <li>Liderança Feminina</li>
 <li>Estratégias</li>
 <li>ESG (Ambiental, Social e Governança)</li>
</ol>
A formação é voltada para mulheres que atuam em estados, municípios, autarquias, fundações, empresas públicas e sociedades de economia mista, com o objetivo de ampliar sua presença em posições de tomada de decisão.
O presidente do INSPER, Guilherme Martins, destacou o impacto da iniciativa: “é com grande satisfação que anunciamos o lançamento da Formação de Lideranças Femininas em Finanças Públicas – Educação Executiva, uma parceria da Secretaria do Tesouro Nacional, do Banco do Brasil e a expertise do INSPER que fortalece ainda mais nosso compromisso com a inclusão e a diversidade. Queremos formar mulheres líderes que impactem positivamente o Setor Público, promovendo boas práticas de gestão e finanças em todos os entes subnacionais".
Capacitação internacional e inovação - Além do módulo nacional de 156 horas, a formação oferece um módulo internacional de 24 horas em Harvard, trazendo um aprendizado avançado baseado em estudos de caso, simulações e participação ativa das alunas. O objetivo é proporcionar uma experiência transformadora e aplicada à realidade da administração pública brasileira.
Ao final do curso, cada participante deverá apresentar um projeto prático para ser implementado em sua entidade de origem, garantindo que as soluções desenvolvidas tragam impactos reais e sustentáveis para os desafios da gestão pública nos estados e municípios.

Brasil Sustentável

BB, Tesouro e INSPER lançam programa para ampliar liderança feminina na gestão pública

247 – Neste domingo, 26 de janeiro, celebramos o aniversário de Angela Davis, uma das figuras mais icônicas e influentes do século XX e XXI. Nascida em 1944, em Birmingham, Alabama, Davis tornou-se um símbolo global da luta por justiça social, igualdade racial e libertação das estruturas opressivas. Sua trajetória como filósofa, professora, escritora e ativista política deixou um legado indelével na cultura, na política e no pensamento crítico contemporâneo.
Angela Yvonne Davis cresceu em um contexto marcado pela segregação racial e pela violência do racismo estrutural nos Estados Unidos. Sua família, envolvida com organizações como a NAACP (Associação Nacional para o Progresso de Pessoas de Cor), influenciou profundamente sua consciência política desde cedo. Davis estudou em escolas segregadas, mas sua curiosidade intelectual e determinação a levaram a conquistar bolsas de estudo em instituições de elite, como a Universidade Brandeis e a Universidade de Frankfurt, na Alemanha.
Foi na Europa que Davis entrou em contato com as obras de filósofos como Marx, Hegel e Adorno, consolidando uma base teórica que guiaria seu ativismo. Ao retornar aos EUA, ela se aproximou do Partido Comunista e dos Panteras Negras, movimentos que defendiam a autodeterminação das comunidades negras e a luta contra o capitalismo e o imperialismo.
<h3>O Caso Angela Davis: Um Símbolo da Resistência</h3>
O nome de Angela Davis ganhou projeção internacional no início dos anos 1970, quando ela foi acusada de envolvimento em um tiroteio que resultou na morte de um juiz. Davis foi presa e passou 18 meses na cadeia, tornando-se um ícone da luta contra o sistema carcerário e a perseguição política. Campanhas globais com o lema "Libertem Angela Davis" mobilizaram milhões, incluindo artistas como John Lennon e Yoko Ono, que compuseram a música "Angela" em sua homenagem.
Em 1972, após um julgamento amplamente divulgado, Davis foi inocentada de todas as acusações. Sua experiência como prisioneira política a levou a se tornar uma das principais críticas do complexo industrial prisional, tema que exploraria em obras como "Are Prisons Obsolete?" (2003).
<h3>Impacto Cultural e Intelectual</h3>
Angela Davis transcendeu o ativismo político para se tornar uma referência cultural e intelectual. Suas obras, como "Mulheres, Raça e Classe" (1981), são fundamentais para entender as interseções entre gênero, raça e classe social. Davis foi uma das pioneiras a destacar como as opressões se entrelaçam, influenciando movimentos como o feminismo negro e a teoria interseccional, posteriormente desenvolvida por Kimberlé Crenshaw.Além de sua produção acadêmica, Davis tornou-se um ícone pop. Seu afro, seu punho erguido e sua postura destemida inspiraram gerações de artistas, músicos e escritores. Ela foi retratada em filmes, documentários e até em obras de arte urbana, como grafites e pôsteres. Sua influência é evidente em nomes como Beyoncé, que a homenageou no álbum Lemonade, e em movimentos como o Black Lives Matter, que ecoam suas bandeiras de luta.
<h3>Legado e Relevância no Século XXI</h3>
Aos 81 anos, Angela Davis continua ativa e relevante. Professora emérita da Universidade da Califórnia, ela segue palestrando, escrevendo e participando de movimentos sociais. Sua crítica ao sistema prisional, ao racismo estrutural e ao capitalismo neoliberal ressoa em um mundo ainda marcado por desigualdades profundas.
Davis também ampliou seu ativismo para incluir questões ambientais e a luta pelos direitos LGBTQIA+, demonstrando que sua visão de justiça é tão ampla quanto as complexidades da humanidade. Em 2020, durante os protestos globais contra o racismo, suas palavras ecoaram nas ruas: "Não basta não ser racista. É preciso ser antirracista."
No dia de seu aniversário, é impossível não refletir sobre o impacto de Angela Davis na cultura e na política. Sua vida é um testemunho do poder da resistência e da importância de lutar por um mundo mais justo. Como ela mesma disse, "a liberdade é uma luta constante", e sua trajetória nos inspira a continuar essa luta, não importa quão árdua ela seja.
Feliz aniversário, Angela Davis. Sua voz e seu legado continuam a iluminar o caminho para a liberdade.

Angela Davis tem prêmio revogado após pressão de grupos pró-Israel

Cultura

Angela Davis: uma vida de luta, resistência e impacto cultural

Por Rafael Cardoso, repórter da Agência Brasil - A 14ª edição da Festa Literária das Periferias (Flup) começou nesta segunda-feira (11), no Rio de Janeiro, com mais de 90% da programação composta por mulheres negras. Na abertura, o destaque foi o debate sobre as questões das periferias globais e brasileiras, como pautas raciais e étnicas, de gênero e climáticas.
A Flup será realizada entre 11 e 17 de novembro, e terá a participação de escritores nacionais e internacionais, personalidades ligadas à arte e à academia, oficinas formativas, apresentações musicais, saraus, lançamentos de editoras e performances.
O tema deste ano é “Roda a saia, gira a vida”. Segundo os organizadores, há um alinhamento com o conhecido pensamento da filósofa e escritora estadunidense Angela Davis: “Quando a mulher negra se movimenta, toda a estrutura da sociedade se movimenta com ela”.
O evento de abertura da Flup foi a mesa de debates “O que Queremos Para Ontem?”, que tratou das principais demandas e necessidades das pessoas de periferia.
Tanto as do passado, que seguem incompletas, quanto as mais atuais trazidas pelas novas dinâmicas sociais.
Participaram dela a ativista de direitos humanos e direitos LGBTQIAPN+, Neon Cunha, a deputada federal, Benedita da Silva (PT-RJ), e a diretora executiva da Anistia Internacional no Brasil, Jurema Werneck.
Dentro do tema, elas destacaram a homenageada dessa edição da Flup: a historiadora, poeta e cineasta Maria Beatriz Nascimento (1942-1995), que teve atuação marcante na defesa dos direitos humanos de negros e mulheres no Brasil, e é considerada uma inspiração para a nova geração de escritoras negras.
“A Maria Beatriz foi uma das mulheres fortes que eu tive a sorte de conhecer, que deram as mãos para que pudéssemos vencer as batalhas em nossos quilombos. Porque as nossas favelas nada mais são do que os nossos quilombos. E lá sabemos que temos que extrair força, energia, conhecimento, organização para poder enfrentar o que vier”, disse a deputada federal, Benedita da Silva.
“Maria Beatriz criou conceitos que traduziram a nossa experiência como humanos e foi atrás de alternativas. Falou que nós também somos capazes de encontrar respostas em meio à tragédia humana. Seja no quilombo como território de guerra, quilombo para perseguir a paz, quilombo como estratégia de viver bem. Disse que, por vezes, o quilombo também precisa recuar e buscar proteção”, disse a diretora executiva da Anistia Internacional no Brasil, Jurema Werneck.
Festa Literária das Periferias (Flup)
<ul>
 <li>Dias: de 11 a 17 de novembro</li>
 <li>Local: Circo Voador</li>
 <li>Endereço: Rua dos Arcos, s/n, Lapa – RJ</li>
 <li>Entrada gratuita</li>
 <li><a href="https://www.flup.net.br/">https://www.flup.net.br/</a></li>
</ul>

14ª edição da Festa Literária das Periferias (Flup)

Festa Literária das Periferias: líderes negras debatem legado de lutas

247 - A entrega da Carta de Alagoas, com recomendações de mulheres do P20, marcou a abertura da Cúpula dos Parlamentos. O evento teve início na quarta (6), no Plenário da Câmara dos Deputados. Discussões sobre gênero, raça e sustentabilidade deram o tom das atividades. De acordo com o presidente da Câmara, Arthur Lira (PP-AL), a média de representação feminina mundial no Legislativo é de 25%. Nos países do P20, esse índice sobe a 29%. Já no Brasil, a representação no Legislativo federal está próxima de 20%, o que seria o maior percentual da história. 
O presidente da Câmara comemorou o fato de ter subido de 16% para 18% o índice de prefeitas eleitas nas últimas eleições de outubro. Ele disse que esses resultados são animadores e estimulam a Câmara e o Senado a continuarem aprovando projetos a favor da representatividade feminina na política.
"Não há como falar de combate à fome, à pobreza e à desigualdade se não avançarmos na promoção da igualdade de gênero, da autonomia econômica feminina e da superação do racismo. São condições essenciais para que mulheres possam viver com dignidade e serem livres para ocupar os espaços que desejarem", registrou Lira.
Criado em 2010, o P20 é um espaço de cooperação internacional liderado pelos presidentes dos parlamentos de países do G20, grupo que reúne as 19 maiores economias do mundo mais a União Europeia e a União Africana.
A Declaração Final da Carta de Alagoas reúne oito recomendações em três áreas prioritárias:
<ul><li>justiça climática e desenvolvimento sustentável para mulheres e meninas;</li><li>ampliação da representatividade feminina em espaços decisórios; e</li><li>combate às desigualdades de gênero e promoção da autonomia econômica das mulheres.</li></ul>
A senadora Leila Barros (PDT-DF) afirmou que a primeira reunião do P20 marca um importante avanço na diplomacia parlamentar e permite reforçar o compromisso com o desenvolvimento inclusivo, justo e sustentável no nível global. Segundo a senadora, a reunião de mulheres parlamentares em Maceió destacou questões centrais para promover a inclusão, com a declaração final identificando três áreas prioritárias: a justiça climática e o desenvolvimento sustentável para mulheres e meninas; a ampliação da representatividade feminina em espaços decisórios; e o combate às desigualdades de gênero e a promoção da autonomia econômica das mulheres.
Leila pediu uma reflexão sobre os desafios que cada país enfrenta, como a redução da pobreza e a transição climática sustentável. Ela disse que os impactos das mudanças climáticas recaem de forma desproporcional sobre as mulheres e populações mais vulneráveis. Na visão da senadora, o sucesso do fórum vai ser medido pela capacidade de os parlamentares transformarem as recomendações em soluções práticas.
"Este fórum deve ser o espaço para promover políticas que garantam o acesso igualitário ao emprego, à educação financeira e aos mecanismos de proteção social, criando condições para que as mulheres possam prosperar economicamente", declarou Leila (com agências Câmara e Senado).

Brasília

Carta de Alagoas, com demandas femininas, marca abertura do P20

247 - As eleições municipais de 2024 consolidaram uma nova estratégia dos partidos de direita e centro no Brasil: incentivar a participação de mulheres com perfil conservador na política. Enquanto a esquerda enfrenta desafios para emplacar lideranças femininas, os partidos da direita destacaram-se ao eleger a maior parte das 728 prefeitas do país. A liderança no número de mulheres eleitas está com MDB (129), PSD (102), PP (89), União Brasil (88), PL (60) e Republicanos (51), enquanto o PT, partido historicamente associado aos movimentos feministas, elegeu 41 prefeitas, relata o jornal <a href="https://oglobo.globo.com/politica/eleicoes-2024/noticia/2024/11/03/mulheres-conservadoras-viram-aposta-para-2026-apos-direita-eleger-mais-prefeitas-do-que-a-esquerda.ghtml">O Globo</a>. 
A ampliação da presença feminina conservadora nas prefeituras é resultado de um projeto de 'capacitação' liderado por figuras como a senadora Damares Alves (Republicanos-DF), a ex-primeira-dama Michelle Bolsonaro (PL) e a vice-governadora do Distrito Federal, Celina Leão (PP). As três percorreram diversas cidades pelo país, promovendo um tipo de “formação básica” para mulheres interessadas em ingressar na política. O trabalho incluiu palestras sobre comunicação pública, como se portar e se vestir, além de definição de pautas voltadas a temas populares e familiares.
Damares Alves observa que muitas mulheres relutavam em se envolver na política por associarem o espaço a pautas exclusivamente focadas em aborto e igualdade de gênero. Segundo ela, o objetivo do programa foi aproximar as mulheres de temas considerados mais atrativos para a base conservadora. “Começamos a trazer pautas, como mães atípicas, empreendedorismo feminino, invisibilidade de mulheres de comunidades tradicionais, como quilombolas e marisqueiras”, explicou Damares. O foco foi capacitar essas mulheres para que tenham uma atuação política enraizada em vivências e necessidades locais.
O movimento atraiu até mesmo mulheres trans, como Thalyta Baronne, que se candidatou à vereadora pelo Republicanos em Sento Sé, Bahia. Embora não tenha sido eleita, Thalyta relata que o apoio do partido foi essencial para sua jornada. "Para mim é o partido que mais luta pelos direitos e pela defesa das mulheres e crianças. Por eu ser uma mulher trans e de direita isso traz uma perspectiva única e potencial para desafiar estereótipos e romper bolhas políticas,” afirma Thalyta.
Para 2026, nomes como Cristina Graeml, candidata pelo PMB derrotada no segundo turno em Curitiba, e Emília Corrêa, eleita pelo PL em Aracaju, despontam como potenciais candidatas a cargos de maior projeção, com o apoio de figuras influentes do campo bolsonarista. Michelle Bolsonaro também é cotada para uma possível candidatura ao Senado pelo Distrito Federal, enquanto Emília Corrêa é vista como nome forte para concorrer ao governo de Sergipe. Esses novos nomes vêm sendo promovidos por Jair Bolsonaro (PL) e por líderes partidários como parte de uma estratégia de expansão conservadora.
No outro lado do espectro político, o PT e a esquerda em geral ainda enfrentam desafios para desenvolver lideranças femininas. Anne Moura, secretária Nacional de Mulheres do PT, acredita que o desempenho modesto em 2024 deve-se ao fato de muitas lideranças femininas do partido estarem ocupadas com funções no governo. “Muitos quadros, mulheres que poderiam estar nessa linha de frente também, estão ajudando no governo. Isso tira alguns nomes que poderiam disputar na ponta”, pondera Anne. Apesar do menor número de prefeitas eleitas, ela afirma que o PT continua avançando na pauta de gênero, sendo hoje o partido com a maior bancada feminina no Congresso e liderado por uma mulher.
Ainda assim, a ausência de figuras como Lula e a primeira-dama Janja nas campanhas das principais candidatas do PT, como Marília Campos, reeleita em Contagem, e Margarida Salomão, em Juiz de Fora, foi percebida. A deputada Maria do Rosário, candidata do PT em Porto Alegre, defende que o trabalho de inclusão feminina no partido é contínuo e não se limita aos períodos eleitorais, ressaltando que a maior bancada de mulheres no Congresso hoje é do PT.
A professora Flávia Biroli, do Instituto de Ciência Política da Universidade de Brasília (UnB), observa que o interesse da direita em promover mulheres na política é, paradoxalmente, um reflexo dos avanços obtidos pelos movimentos feministas nos últimos anos. Segundo Biroli, o aumento da presença feminina nos partidos conservadores é impulsionado, em parte, pela cota de gênero do fundo eleitoral. Ela destaca que Michelle Bolsonaro, embora se apresente como uma figura antifeminista, deve sua posição à luta por direitos das mulheres ao longo das décadas.

Michelle Bolsonaro, e a  ministra da Mulher, Família e Direitos Humanos, Damares Alves

De olho em 2026, direita oferece 'formação básica' para 'mulheres conservadoras' se lançarem na política

247 – Em entrevista concedida ao canal Brasil de Fato, a filósofa e escritora Márcia Tiburi abordou questões centrais do seu novo livro O Mundo em Disputa e fez uma análise profunda sobre as distopias que marcam o cenário atual. Segundo Tiburi, o debate sobre distopias e utopias tem ganhado força nos últimos anos, mas é necessário avançar para além das narrativas pessimistas, propondo alternativas concretas para um outro mundo possível. “A tarefa do pensamento reflexivo é propor caminhos, e para mim, isso significa fazer uma filosofia do futuro”, afirmou.
Tiburi, que tem uma longa trajetória como professora de filosofia e escritora, destacou a importância do ecofeminismo como resposta à crise multifacetada que a sociedade enfrenta atualmente. Segundo ela, "o ecofeminismo é uma luta pelos direitos das mulheres junto com o direito da natureza", explicando que essa abordagem política e social integra os problemas ambientais com as opressões de gênero e raça, enxergando-os como partes de um mesmo sistema de exploração.
A entrevista é uma oportunidade para refletir sobre o cenário atual, marcado pelo avanço de ideias conservadoras e pela crescente desigualdade social. Ao falar sobre as cenas cotidianas de uma sociedade distópica, Tiburi destacou a contradição entre a ostentação do luxo e o aumento alarmante da população em situação de rua. “Em São Paulo, por exemplo, você vê hotéis de luxo, e logo na porta, pessoas que não têm onde tomar banho ou o que comer. Isso é uma distopia”, disse a filósofa.
A crise do neoliberalismo e o delírio capitalista
Márcia Tiburi chamou a atenção para o que define como "o delírio do capitalismo", um sistema que foi naturalizado mesmo diante de sua evidente falência social. Ela explicou que esse delírio envolve a crença de que o patriarcado, o racismo e o capitalismo são inevitáveis, e criticou a aceitação passiva dessas estruturas pela sociedade. “O que o capitalismo oferece para as pessoas é sofrimento, desgraça, morte, tristeza e fome, e isso foi naturalizado como o melhor dos mundos possíveis”, disse.
Ao longo da entrevista, a filósofa também tocou em pontos delicados, como a relação entre o patriarcado e a gestão política. Ela argumentou que figuras políticas masculinas, mesmo incompetentes, permanecem no poder porque são "mestres no governo das mentes", manipulando a população por meio de discursos que mantêm o status quo. "O patriarcado é uma máquina que governa as pessoas pelo medo e pelo controle mental", afirmou Tiburi. Assista:&nbsp;
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