247 - A primeira-dama Janja Lula da Silva tem ampliado sua agenda de viagens pelo país em uma estratégia de diálogo com mulheres evangélicas, grupo que historicamente apresenta maior resistência ao governo de Luiz Inácio Lula da Silva (PT) e mantém forte simpatia por Jair Bolsonaro (PL). Só nos últimos três meses, ela já esteve em cidades como Rio de Janeiro, Salvador, Manaus, Ceilândia Norte e, nesta semana, Caruaru, em Pernambuco.
Segundo a <a href="https://www.cnnbrasil.com.br/blogs/teo-cury/politica/janja-monta-agenda-de-viagens-para-aproximar-governo-de-evangelicos/">CNN Brasil,</a> essas visitas são parte de um movimento articulado pela Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito, com o objetivo de compreender como as políticas públicas federais impactam a vida das mulheres e suas famílias. O contexto é delicado: de acordo com o Datafolha, 52% dos evangélicos avaliam o governo Lula como ruim ou péssimo.
<h2>Encontros com mulheres evangélicas</h2>
Nos encontros, Janja tem enfatizado o papel das mulheres na luta contra a desigualdade social e na defesa de políticas de dignidade, saúde, geração de renda e combate à pobreza menstrual. “Mulheres são agentes de transformação em todas as comunidades que fazem parte”, afirmou a primeira-dama no final de agosto.
A ministra da Igualdade Racial, Anielle Franco, acompanhou Janja em algumas dessas reuniões, reforçando a pauta voltada para inclusão social e valorização de lideranças femininas nas comunidades evangélicas.
<h2>Impacto político e imagem pública</h2>
Os encontros ocorrem em um momento em que a atuação da primeira-dama também vem sendo medida pela opinião pública. Levantamento do Datafolha em junho mostrou que 36% dos brasileiros acreditam que suas ações mais atrapalham do que ajudam o governo; 14% avaliam o contrário; já 40% consideram que sua presença não interfere e 10% não têm opinião formada.
Especialistas avaliam que as reuniões com mulheres evangélicas cumprem um papel estratégico: esse público exerce forte influência em comunidades e igrejas locais, o que pode ajudar a diminuir a rejeição do governo entre o segmento religioso.
<h2>A presença no podcast “Papo de Crente”</h2>
Além das viagens, Janja e o presidente Lula participaram recentemente do podcast “Papo de Crente”. Na ocasião, Lula destacou que evita comparecer a cultos durante campanhas para não dar uso político aos espaços religiosos. “Não utilizo a igreja como palanque”, afirmou, defendendo que a religião não deve ser usada para dividir a sociedade.
Janja também participou da gravação e explicou sua motivação: “Eu senti a necessidade de entender como as políticas públicas do governo do presidente Lula têm atingido as mulheres, principalmente das periferias, as mulheres negras… a gente não está falando de religião, a gente está falando do impacto dessas políticas na vida das mulheres”.

Otávio Rosso

original

1250x600

610x380

1280x490

300x400

500x240

321x200

square

360x640

320x320

thumbnail

viewImage

Brasil

Janja articula viagens para reduzir resistência de evangélicos ao governo Lula

247 - O presidente Luiz Inácio Lula da Silva fez um aceno ao público evangélico nesta sexta-feira (19), ao afirmar que não se pode fazer políticas dividindo a “sociedade por religião”. 
“Eu tento juntar todo o povo brasileiro, respeitar todas as religiões e conversar com as pessoas sobre políticas públicas que o Estado tem que fazer”, disse Lula durante o podcast Papo de Crente, voltado para o público evangélico.
“Eu não tenho o hábito de fazer política tentando dividir a sociedade por religião. Não importa de que religião a pessoa participe, não importa o clube que torce, a cor dele. Importa é que é ser humano. Eu tenho de cuidar de todos. Essa é a minha lógica”.
O presidente também defendeu a importância dos direitos políticos, sociais e civis da população brasileira. “Pega a Constituição e veja todos os direitos sociais. Não são regulamentados por quê? Porque a maioria dos deputados não são trabalhadores, não têm compromisso com os trabalhadores, são gente de classe média alta, que pouco está ligando para o povo. Essa é a verdade”.
<h2>Estatísticas</h2>
O Censo Demográfico de 2022, divulgado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), mostrou que, em 2010, o catolicismo apostólico romano, concentrava 65,1% (105,4 milhões) da população de 10 anos ou mais. Em 2022, o segmento passou a representar 56,7% (100,2 milhões) em 2022, uma redução de 8,4 pontos percentuais (p.p.). 
Os números apontaram aumento de 5,2 pontos percentuais na proporção de evangélicos, passando de 21,6% em 2010 (35 milhões) para 26,9% em 2022 (47,4 milhões). 
A quantidade de pessoas que se declararam sem religião subiu de 1,3 p.p. entre 2010 e 2022, ao passar de 7,9% para 9,3%. Também foi registrada alta nas religiões de umbanda e candomblé (de 0,3 % em 2010 para 1,0%, em 2022) e outras religiosidades (de 2,7% para 4,0%).
A pesquisa constatou declínio na religião espírita (de 2,2% para 1,8%). As religiosidades de tradições indígenas representaram 0,1% das declarações, acrescentou o IBGE.

Leonardo Lucena

Lula acena aos evangélicos: ‘eu preciso cuidar de todos’

247 - Em entrevista ao podcast Papo de Crente, da Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito, o presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) declarou que considera inadequado utilizar a religião como ferramenta de campanha eleitoral.&nbsp;
Durante a conversa, Lula destacou que rejeita a prática de recorrer a igrejas em períodos de eleição. “Eu não tenho hábito de fazer política tentando dividir a sociedade por religião. Eu não gosto de ir numa igreja em época de campanha. Sinceramente, eu não gosto. Nem da católica, nem da evangélica, em nenhuma igreja. Porque eu não acho que a gente deva utilizar o nome de Deus em vão. Eu não acho que a gente deva utilizar a religião eleitoralmente”, afirmou.
O presidente também reforçou que sua fé não está vinculada a templos específicos. “Não me faça utilizar uma igreja como palanque que eu não vou utilizar. A minha crença é que Deus está em todo o lugar e Deus está vendo quem está mentindo e quem está falando a verdade”, acrescentou.
<h2>Histórico de aproximação com o público evangélico</h2>
Lula lançou em 2022 a Carta Compromisso com os Evangélicos, apresentada em São Paulo durante um encontro com pastores. O documento defendia a liberdade religiosa e incluía posições contrárias ao aborto, em diálogo com pautas caras a esse segmento do eleitorado.
Naquele mesmo ano, ainda como candidato, Lula e o então vice Geraldo Alckmin (PSB) participaram de reuniões com lideranças evangélicas em São Paulo. A aproximação foi estratégica, já que a maioria dos votos desse público foi destinada ao ex-presidente Jair Bolsonaro nas eleições de 2022.
<h2>Gestos no governo</h2>
Após assumir o terceiro mandato, Lula intensificou gestos de aproximação com os evangélicos. O presidente passou a incluir referências a Deus em discursos oficiais e recebeu líderes religiosos no Palácio do Planalto em diferentes ocasiões. Fotografias de cerimônias oficiais mostram encontros com representantes de igrejas, evidenciando a busca por diálogo com esse setor.

Lula: religião não pode ser explorada eleitoralmente

247 - A primeira-dama Rosângela da Silva segue empenhada em fortalecer o diálogo do governo Lula (PT) com lideranças religiosas. Segundo Igor Gadelha, do <a href="https://www.metropoles.com/colunas/igor-gadelha/janja-faz-mais-um-encontro-com-mulheres-evangelicas">Metrópoles</a>, ela tem novo encontro marcado com mulheres evangélicas nesta segunda-feira (25), em Ceilândia, região administrativa do Distrito Federal.
O compromisso será com integrantes da “Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito”, grupo com o qual Janja já manteve reuniões em diferentes cidades do país. A agenda faz parte de uma série de encontros promovidos pela esposa do presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) com lideranças femininas evangélicas, buscando ampliar a interlocução entre o governo federal e esse segmento religioso.
<h2>Reuniões anteriores em Salvador e no Rio de Janeiro</h2>
Na última semana, Janja participou de um encontro com mulheres evangélicas na Igreja Batista Adonai, localizada no bairro de Cazajeiras, em Salvador (BA). Na ocasião, esteve acompanhada da ministra da Igualdade Racial, Anielle Franco (PT), e da primeira-dama da Bahia, Tatiana Velloso.
Antes disso, em julho, a primeira-dama já havia realizado atividade semelhante no Rio de Janeiro, também ao lado de Anielle Franco. Nessas agendas, o objetivo tem sido criar espaços de escuta e aproximação com lideranças femininas ligadas a diferentes denominações evangélicas.
<h2>Estratégia de aproximação</h2>
As reuniões têm caráter político e social, uma vez que os evangélicos compõem parcela significativa da população brasileira e exercem forte influência no cenário político. A iniciativa da primeira-dama busca reduzir resistências e abrir canais de diálogo com grupos que historicamente demonstram distanciamento em relação ao governo Lula.
O encontro desta segunda-feira em Ceilândia é mais um capítulo dessa estratégia, reafirmando o esforço da primeira-dama em ampliar pontes entre o Palácio do Planalto e setores evangélicos de base.

Guilherme Levorato

Janja intensifica agenda com mulheres evangélicas em Brasília

247 - A pesquisa Datafolha apontou que o presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) tem dificuldades em obter aprovação dos evangélicos e de residentes da região Sul do país. 
De acordo com as estatísticas, as avaliações ruins ou péssimas do presidente chegam a 51% no Sul. Os índices chegam a 43% no Sudeste, a 44% no Centro-Oeste/Norte e a 28% na Região Nordeste. 
Entre católicos, a avaliação positiva e a negativa empataram em 34%. Ao todo, 31% considerando seu governo como regular. Entre evangélicos, 18% veem a gestão de forma positiva. 
Foram entrevistadas 2.004 pessoas com 16 anos ou mais, em 130 cidades nas cinco regionais do país, na terça (29) e na quarta (30). A margem de erro geral é de dois pontos percentuais, para mais ou para menos.
Sexo, raça, renda e idade
A taxa de avaliação positiva continuou em 28% entre os homens, e a negativa, 43%. Entre as mulheres, o governo é considerado ótimo ou bom por 30% e ruim ou péssimo por 38%. 
Na faixa de renda de até dois salários mínimos, Lula conseguiu 34% de avaliações positivas contra 33% de negativas. Entre as pessoas que recebem de 2 a 5 salários mínimos, o petista atingiu 24% de avaliações positivas e 45% de negativas.
No critério étnico-racial, a avaliação de Lula positiva é de 27% entre pessoas brancas e 29% entre pardas. O percentual foi 35% entre pessoas pretas. Ainda, 28% das pessoas pretas consideram o governo como ruim ou péssimo, enquanto 48% dos brancos e 38% dos pardos afirmaram ter a mesma avaliação.
Entre pessoas com mais de 60 anos, 30% acham o governo ruim ou péssimo.Entre os de 35 a 44 anos, chegou a 48%. Entre os de 45 a 59 anos, foi 44%.

Maiores barreiras de Lula são a região Sul e os evangélicos

247 - O empresário da fé bolsonarista Davi Nicoletti, fundador da Igreja Recomeçar, está sob investigação da Polícia Civil de São Paulo por suspeita de envolvimento em um esquema de lavagem de dinheiro usando sua instituição religiosa. A informação foi revelada em reportagem publicada nesta quarta-feira (17/07) pelo<a href="https://www.metropoles.com/colunas/tacio-lorran/pastor-lavagem-igreja"> Metrópoles, </a>com base em documentos oficiais da investigação. 
Segundo relatório do Conselho de Controle de Atividades Financeiras (Coaf), a igreja recebeu mais de R$ 4 milhões, entre 2018 e 2019, de um grupo acusado de operar uma pirâmide financeira com criptomoedas.A movimentação financeira atípica chamou atenção das autoridades por não ter justificativa econômica clara. 
De acordo com os investigadores, os repasses partiram de integrantes da MDX Capital Miner Digital LTDA, empresa que acumulou dezenas de processos na Justiça por suspeita de estelionato contra investidores. Para a Polícia Civil, os depósitos à Igreja Recomeçar foram uma tentativa de "maquiar lastros do dinheiro arrebanhado de forma fraudulenta".
"A fim de maquiar lastros do dinheiro arrebanhado de forma fraudulenta, tais pessoas enviaram dinheiro para a conta pertencente à Igreja Ministério Recomeçar, de propriedade do pastor Davi Nicoletti", afirma trecho do inquérito. "Também se apurou que as transferências não possuíam justificativas econômicas claras", prossegue o relatório.
Davi Nicoletti ganhou notoriedade recente nas redes sociais após declarações durante cultos. Em um vídeo que viralizou, ele afirmou: “Eu odeio pobre. E eu vou dizer que Jesus nunca foi pobre. E se te falaram isso, mentiram”. Em outro momento, chamou o presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) de “ladrão”. 
O conteúdo gerou forte repercussão e críticas públicas. Nicoletti, que tem mais de 70 mil seguidores no Instagram, prega a ideia de que cristãos devem prosperar financeiramente.
A defesa do empresário nega qualquer envolvimento com o esquema criminoso e diz que as acusações são infundadas. 
<h2>OUTRO LADO</h2>
O pastor nega "odiar pobres" e a investigação criminal. Confira o posicionamento de seus advogados na íntegra:
Os escritórios de advocacia C.R. Andrade &amp; G.J. Sombrio Advogados, sediados no Estado de Santa Catarina, na qualidade de representantes legais do pastor Nicoletti, vêm a público prestar os seguintes esclarecimentos:
Há aproximadamente um mês, o pastor Nicoletti tem sido vítima de uma campanha sistemática de perseguição e difamação, com a propagação de notícias falsas por veículos de comunicação – inclusive de alcance nacional – imputando-lhe, de forma infundada, a prática de ilícitos criminais e a suposta sonegação de direitos trabalhistas a uma ex-funcionária.
Além disso, trechos de uma conferência privada, na qual o pastor Nicoletti participou como palestrante, foram utilizados indevidamente, sem sua autorização e fora de contexto, para sugerir, de forma distorcida e maliciosa, que o pastor teria afirmado “odiar pobre”. Na verdade, o conteúdo da fala se referia ao combate à pobreza, sendo que o pastor cometeu um evidente ato falho ao utilizar a expressão “pobre” no lugar de “pobreza”, o que foi prontamente esclarecido e retratado publicamente.
Também da mesma conferência provada, foram retiradas de contexto críticas direcionadas ao Presidente da República, as quais foram posteriormente objeto de esclarecimento e retratação por parte do pastor. Sobre a caluniosa acusação de prática de crime, os veículos de notícias propagaram injustamente à alegação de que o pastor Nicoletti estaria sendo investigado por crimes relacionados a criptoativos. Importa esclarecer que:
● A Igreja Recomeçar, presidida pelo pastor Nicoletti, nunca foi parte, investigado ou indiciado em qualquer processo judicial relativo a tais práticas.
● O que existiu foi a citação do nome da igreja no bojo de uma investigação conduzida em São Paulo contra uma empresa de criptoativos supostamente envolvida em esquema de pirâmide, cujo um dos investigados era frequentador da referida igreja e havia realizado doações espontâneas.
● Após regular apuração, o Ministério Público determinou o arquivamento da investigação quanto à igreja, reconhecendo a inexistência de qualquer irregularidade por parte da Igreja Recomeçar ou de seu presidente.
Quanto à alegação de sonegação trabalhista, cumpre informar que se trata de um processo trabalhista ordinário, já encerrado, proposto por uma ex-funcionária que pleiteava valores manifestamente superiores aos seus direitos reais. Não havendo acordo inicial, as partes, posteriormente, firmaram composição homologada judicialmente, com a devida quitação integral do ajuste. Trata-se, portanto, de uma relação trabalhista regular e finalizada, cuja utilização midiática com propósitos difamatórios configura, mais uma vez, tentativa deliberada de abalar a reputação do pastor Davi Nicoletti.
Diante desse cenário, repudiamos veementemente a divulgação de informações falsas, prática reiteradamente reprovada pelos Tribunais Superiores e pela imprensa séria deste país. Informamos, ainda, que medidas judiciais estão sendo tomadas para identificar e responsabilizar civil e criminalmente aqueles que divulgaram e replicaram tais conteúdos caluniosos, em defesa da honra e imagem do pastor Davi Nicoletti e da instituição religiosa que representa.
Reiteramos nossa confiança no Poder Judiciário e estamos certos de que, ao final, a verdade prevalecerá. Permanecemos acompanhando os desdobramentos dos fatos e adotando todas as providências cabíveis para assegurar que a justiça seja plenamente restabelecida.

Laís Gouveia

Empresário da fé que atacou Lula e disse odiar pobres é investigado por lavagem de dinheiro

247 - A edição de 2025 da Marcha para Jesus teve início nesta quinta-feira (19) em São Paulo com forte presença de autoridades e um tom religioso-político que marcou o início da caminhada. Conforme registrado pela Folha de S.Paulo, o governador Tarcísio de Freitas (Republicanos) participou ativamente do evento, cantando louvores enrolado em uma bandeira do Estado de Israel e ao lado do prefeito Ricardo Nunes (MDB) e do ministro do Supremo Tribunal Federal André Mendonça — também pastor presbiteriano.
Conduzido pelo apóstolo Estevam Hernandes, idealizador da Marcha, o trio elétrico batizado de Demolidor recebeu diversas figuras públicas, como o prefeito de Sorocaba, Rodrigo Manga. Ao público, Hernandes celebrou a data com palavras de exaltação: “Deus vai esmagar Satanás”. O religioso também parabenizou Tarcísio pelo aniversário de 50 anos, chamando-o de “servo de Deus”, e afirmou que “Deus os colocou lá”, referindo-se ao governador e ao prefeito de São Paulo.
Ainda nesta semana, em entrevista à Folha, Hernandes defendeu uma chapa presidencial formada por Tarcísio e Michelle Bolsonaro, com Ricardo Nunes como eventual candidato ao governo estadual. Durante a cerimônia, o apóstolo repetiu o gesto habitual do evento: uma oração pelas autoridades. Na sequência, a bispa Sonia Hernandes puxou um animado “parabéns pra você” para o governador.
Multidão com bandeiras de Israel - Entre os fiéis presentes, muitos carregavam bandeiras de Israel — símbolo recorrente nas edições da Marcha — ao lado de faixas com mensagens religiosas. A caminhada começou pouco depois das 10h, ao som de sete trios elétricos com músicas gospel, partindo da avenida Tiradentes em direção à praça Campos de Bagatelle, na zona norte da capital.
Tarcísio chegou ao local por volta das 9h40, vestindo uma camiseta verde com o nome do evento. Acompanhado por uma equipe de seguranças, também uniformizados, o governador foi abordado por fiéis e fez diversas selfies. Ele não falou à imprensa, mas respondeu brevemente sobre a importância do evento para o povo cristão. Ao ser questionado pela Folha sobre a possibilidade de disputar a presidência ao lado de Michelle Bolsonaro, a equipe do governador interrompeu a entrevista e o retirou do local.
Prefeito fala da “idade de Cristo” - Já o prefeito Ricardo Nunes compareceu com a primeira-dama Regina e o neto Ricardo Neto, de 3 anos. Ele comentou com os jornalistas que a Marcha chega aos 33 anos de realização: “é a idade de Cristo”. Entre os pedidos que faria na ocasião, Nunes mencionou desejar “mais esperança”.

Sudeste

Enrolado na bandeira de Israel e de olho em 2026, Tarcísio canta louvor em Marcha para Jesus

247 - A Marcha para Jesus, marcada para esta quinta-feira (19) em São Paulo, será mais uma vitrine de mobilização política do campo evangélico neopentecostal e um novo teste para a capacidade de diálogo do presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) com esse segmento. Segundo o jornal <a href="https://oglobo.globo.com/politica/noticia/2025/06/19/lula-tera-ministro-evangelico-na-marcha-para-jesus-enquanto-popularidade-no-meio-segue-em-baixa.ghtml">O Globo</a>, Lula optou por não comparecer ao evento, como em anos anteriores, e enviará novamente o ministro Jorge Messias, da Advocacia-Geral da União (AGU), para representá-lo.
Messias é membro da Igreja Batista e tem assumido a missão de estreitar laços com lideranças religiosas. Em 2023, ele participou da Marcha levando uma carta assinada por Lula, na qual o presidente lembrava ter sancionado, em 2009, o projeto que criou o Dia Nacional da Marcha para Jesus, durante seu segundo mandato.
Apesar dos esforços do governo para melhorar a imagem junto aos evangélicos — como a campanha institucional “Fé no Brasil” — os resultados ainda são insatisfatórios. O levantamento Datafolha mais recente, divulgado em 14 de junho, aponta que apenas 19% dos evangélicos consideram o governo Lula como “ótimo” ou “bom”. O índice, que já havia alcançado 30% em 2023, voltou a cair após outubro, refletindo a crise de popularidade enfrentada pela gestão federal. A mesma pesquisa indica que 50% avaliam o governo como “ruim” ou “péssimo”, enquanto 30% o classificam como “regular”.
A Marcha deste ano, organizada pelo apóstolo Estevam Hernandes, líder da Igreja Renascer em Cristo, deve reunir cerca de 2 milhões de pessoas e 21 mil caravanas de fiéis. A caminhada, com 3,5 quilômetros de percurso, partirá às 9h30 da estação Luz do metrô até a Praça Heróis da Força Expedicionária Brasileira, nas imediações do Campo de Marte. O evento contará ainda com apresentações musicais de nomes consagrados do gospel brasileiro, como Aline Barros, Thalles Roberto, Morada, Isadora Pompeo e Bruna Karla.
Outros políticos também marcarão presença. O governador de São Paulo, Tarcísio de Freitas (Republicanos), comparecerá ao lado do prefeito Ricardo Nunes (MDB), ambos candidatos a reeleição ou novos cargos em 2026. O ministro Jorge Messias dividirá espaço com os dois, assim como ocorreu recentemente em um culto comemorativo do pastor Manoel Ferreira, da Assembleia de Deus do Brás.
A expectativa é que outras figuras também se somem ao evento, como Gilberto Kassab (PSD), secretário de governo estadual, e André do Prado (PL), presidente da Assembleia Legislativa de São Paulo. Ambos estiveram presentes no culto do Brás e são nomes cotados para futuras disputas eleitorais.
Em 2023, durante um contexto fortemente influenciado pelas eleições municipais, o prefeito Ricardo Nunes chegou a cantar no palco do evento, enquanto Tarcísio fez um discurso carregado de referências bíblicas e concluiu com a frase: “Deus nos escolheu”. À época, o governador de Goiás, Ronaldo Caiado (União Brasil), hoje pré-candidato à Presidência da República, e o ministro do Supremo Tribunal Federal (STF) André Mendonça também estiveram presentes.
Com forte simbolismo político-religioso, a Marcha para Jesus se tornou, ao longo dos anos, um dos principais palcos de articulação entre líderes evangélicos e autoridades públicas. Para o governo Lula, o envio de Jorge Messias representa uma tentativa de marcar presença sem confronto, em um espaço onde o apoio à direita ainda predomina de forma ampla.

3000x1800

Jorge Messias vai representar Lula na Marcha para Jesus nesta quinta

247 - O avanço das igrejas evangélicas no Brasil tem ganhado contornos marcadamente raciais e etários, com maior crescimento entre pretos, pardos e jovens. É o que revela o Censo Demográfico 2022, divulgado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Os dados apontam que 26,9% da população brasileira hoje se identifica como evangélica — o maior índice já registrado na série histórica. A reportagem é do jornal <a href="https://oglobo.globo.com/rio/noticia/2025/06/10/comandante-exonerado-apos-operacao-no-morro-santo-amaro-e-coautor-de-tropa-de-elite-entenda.ghtml">O Globo.</a>
Embora o país continue majoritariamente católico, com 56,7% da população, o catolicismo perdeu 8,4 pontos percentuais em 12 anos, atingindo seu menor índice desde 1872. Ao mesmo tempo, cresceu a adesão a religiões afro-brasileiras, a outras tradições religiosas (como judaísmo e islamismo) e também ao grupo dos que se declaram sem religião — hoje, cerca de 10% da população.
A mudança religiosa é mais perceptível entre pretos e pardos. Entre os autodeclarados pretos, os católicos caíram de 58% para 49% entre 2010 e 2022, enquanto os evangélicos saltaram de 24% para 30%. Entre os pardos, o movimento foi semelhante: católicos recuaram de 65% para 55%, e evangélicos subiram de 23% para 29%.
Segundo a pesquisadora Elisabete Pereira da Silva Nascimento, mestranda da Universidade Federal da Bahia (UFBA) e integrante do Movimento Social de Mulheres Evangélicas do Brasil (Mosmeb), o avanço das igrejas evangélicas nas periferias e entre a população negra é um reflexo da atuação das denominações pentecostais e neopentecostais.
— “As igrejas evangélicas clássicas, como a Batista e a Luterana, sempre foram mais elitizadas, formadas por pessoas brancas e com situação financeira mais estruturada. Já as pentecostais e neopentecostais, casos da Igreja Universal e da Assembleia de Deus, vão se estabelecer nas periferias e, nesses espaços, quem vive são majoritariamente pessoas negras” — explica Nascimento.
Ela destaca ainda o papel de apoio social que essas igrejas oferecem em comunidades vulneráveis: 
 — “Além disso, essa pessoa recebe um apoio na igreja que não encontra no braço do estado. Consegue uma ajuda para comprar um gás, um remédio que precisa”.
Outro fator apontado por Nascimento é a representatividade dentro das próprias igrejas: 
 — “Essa população encontra nas igrejas evangélicas em áreas de periferia outras pessoas negras em posição de destaque, como um líder de oração ou um diácono, que ali são respeitados como autoridades religiosas pela comunidade local. A mãe fica feliz com o filho no grupo jovem, cantando um louvor”.
A militante do Movimento Negro Evangélico, Gabriella Vicente, reforça a análise: 
 — “A fé evangélica sublima as mazelas dos tempos terrenos alimentando a esperança de um porvir onde não haverá mais lágrima, nem dor”.
Entre os brancos, o crescimento evangélico foi mais discreto: passou de 20% para 23% entre 2010 e 2022, enquanto o catolicismo caiu de 67% para 60%. A queda mais expressiva nesse grupo foi compensada, em parte, pelo aumento de pessoas sem religião e por uma maior adesão a espiritualidades alternativas.
Para Cleiton Rocha, doutorando em Antropologia Social na USP, há fatores econômicos e geográficos que ajudam a explicar essa diferença de adesão religiosa: 
 — “Os brancos têm um poder aquisitivo maior. Eles acabam se dissociando dessa religiosidade pentecostal, que está ligada aos pardos e negros de periferia. Inclusive, esse grupo está nas áreas centrais das cidades, enquanto as igrejas estão mais nos bairros mais distantes, e acabam acessando outras religiosidades, como o espiritismo e até as de matrizes afro”.
O levantamento do IBGE também mostra que o catolicismo predomina entre os mais velhos, enquanto os evangélicos têm forte presença entre os jovens. Entre os brasileiros com 80 anos ou mais, 72% se identificam como católicos, contra apenas 19% de evangélicos. Já entre os adolescentes de 10 a 14 anos, os católicos representam 51%, e os evangélicos, 31%.
Pedro Gomes, de 24 anos, é um exemplo dessa nova geração: 
 — “Eu tenho 24 anos e sou evangélico desde que nasci. Frequento a igreja toda semana. Vou aos cultos de sexta e domingo, e também participo de grupos jovens e células”.
Ele acredita que o ambiente criado pelas igrejas favorece o engajamento da juventude: 
 — “Dentro da igreja evangélica, temos muitas programações para os

Crescimento evangélico é mais forte entre pretos, pardos e jovens, revela Censo

247 - O debate público, cada vez mais acirrado, ultrapassou as fronteiras da política e se instalou nos púlpitos. Pastores e fiéis se veem pressionados a escolher um lado, enquanto a fé cristã é reduzida a uma bandeira partidária. Mas o que acontece quando a mensagem do Evangelho se confunde com discursos ideológicos? Em Igreja Polarizada, o teólogo Gutierres Fernandes Siqueira estuda os impactos dessa divisão e alerta para os perigos de reduzir a espiritualidade à militância ideológica.&nbsp;
Com endossos de figuras importantes da teologia cristã, como o antropólogo Juliano Spyer e a teóloga Norma Braga, este lançamento da Editora Mundo Cristão é um chamado à reconciliação e à reflexão: por que a guerra cultural ameaça destruir a fé cristã? Com um olhar equilibrado, porém fundamentado, o escritor examina como essa mentalidade partidária ameaça a comunhão entre os crentes e compromete a unidade da igreja.&nbsp;
Uma das vozes evangélicas mais influentes da atualidade, com opiniões firmes e diretas, o assembleiano desafia os cristãos a lutarem pela verdadeira batalha espiritual: a busca pela comunhão e a centralidade do Evangelho. Autor de Quem tem medo dos evangélicos?, Gutierres desconstrói discursos extremistas e convida os leitores a exercitar (ou vivenciar) uma espiritualidade equilibrada.
<blockquote>De um lado, a direita torna-se cada vez mais direitista; do outro, a esquerda, cada vez mais esquerdista. E o centro? Desapareceu sem um réquiem. Nesse clima tenso, tentar conversar sobre diferenças é como andar em um campo cheio de minas terrestres, em que basta um passo errado para desencadear brigas explosivas. A ausência de um meio-termo forte deixa um espaço vazio, complicando os esforços para conectar pessoas com ideias tão diversas. (Igreja Polarizada, p. 9)</blockquote>
O livro começa com a explicação de como a guerra cultural tem moldado o debate religioso no Brasil, analisa a ascensão do sectarismo e da polarização dentro das igrejas. Gutierres diferencia o conservadorismo do reacionarismo e questiona até que ponto as Escrituras respaldam posturas extremistas. Ele também investiga o fascínio de setores do evangelicalismo por teorias conspiratórias e critica tanto o radicalismo à direita quanto os desafios enfrentados pelos evangélicos progressistas de se aproximar desse grupo – dada sua a importância no contexto eleitoral brasileiro.&nbsp;

Redação Brasil 247

Cultura

Quando a fé vira trincheira

247 - Diante do avanço da reprovação entre o eleitorado evangélico, o presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) tem se movido para tentar reverter esse cenário e evitar danos à sua imagem em 2026. A informação é do jornal <a href="https://oglobo.globo.com/politica/noticia/2025/04/07/lula-mira-evangelicos-com-politicas-para-familia-apos-aliados-cobrarem-maior-aproximacao.ghtml">O Globo</a>. A nova estratégia do governo mira na valorização da família e do papel feminino, com ações voltadas especialmente à figura da mulher como centro da organização familiar, como a entrega das chaves do Minha Casa Minha Vida a mulheres e a criação de escolas em tempo integral para facilitar o trabalho dos pais.
A movimentação responde à cobrança de lideranças religiosas que apoiaram a campanha de Lula em 2022, mas se sentem hoje ignoradas. O receio exposto aos ministros é de que qualquer gesto feito apenas às vésperas do próximo pleito presidencial seja visto como uma tentativa oportunista de conquistar votos. A situação se agravou após a divulgação da pesquisa Genial/Quaest da semana passada, que mostra salto na rejeição entre evangélicos: a desaprovação ao governo subiu de 58% em janeiro para 67% em março de 2025, enquanto a aprovação caiu de 37% para 29%.
Valorização da mulher e discurso afetivo - A equipe do presidente tem incentivado Lula a destacar publicamente sua mãe, dona Lindu, como símbolo da força familiar, e a fortalecer a imagem da mulher como referência de liderança no lar. A proposta é mostrar como o governo implementa políticas que impactam diretamente a rotina das famílias, especialmente aquelas chefiadas por mulheres nas periferias urbanas.
Segundo assessores, essas mensagens deverão ser intensificadas em viagens pelo país, onde Lula tem maior contato com a população. O objetivo é estabelecer um canal afetivo com um público que, nos últimos anos, se afastou do campo progressista e se aproximou da pauta conservadora.
Interlocução com líderes religiosos - A retomada do diálogo com pastores e lideranças evangélicas também é considerada essencial. "A construção de diálogo tem que ser feita ainda esse ano para que se evite a classificação de uma manobra eleitoreira. Transformar as ações do governo dentro do espectro família é uma forma de comunicar com o evangélico as ações que visam o bem-estar. A aversão aos governos do PT foi plantada com sucesso porque foi adesivado que o partido quer acabar com a família", afirma o pastor batista Sergio Dusilek.&nbsp;
Segundo interlocutores do Planalto, Lula tem se mostrado menos resistente a ações voltadas ao público evangélico. Ainda que o presidente prefira manter o foco em políticas universais, ministros avaliam que é necessário um gesto mais claro e direto. A estratégia sugerida é mirar nas periferias urbanas, onde há presença significativa de evangélicos que não estão sob influência direta das grandes lideranças religiosas, muitas delas aliadas a Jair Bolsonaro (PL).
"O melhor caminho é fazer parceria com essas igrejas que já fazem trabalho de acolhida e assistência social e demonstrar que, na prática, não há contradição entre nosso projeto e o que as igrejas defendem", diz Gilberto Carvalho, secretário de Economia Solidária do Ministério do Trabalho. "Não tem que entrar na seara do moralismo e da questão identitária, mas do cuidado com povo e pobres", completa.
Estrutura no governo e críticas internas - Além de Carvalho, o ministro da Advocacia-Geral da União, Jorge Messias — ele próprio evangélico — tem sido acionado para representar o governo em cerimônias religiosas e encontros com lideranças. Também participam do grupo o ministro do Desenvolvimento Social, Wellington Dias (PT), e o chefe da Secom, Sidônio Palmeira, responsável por desenvolver estratégias de comunicação voltadas a esse público.
Apesar disso, evangélicos aliados ao governo apontam lentidão e falta de empenho de setores mais centrais do Palácio do Planalto.&nbsp;
Batalha nas redes e avanço da direita - A disputa por narrativas nas redes sociais é outro ponto de alerta. O pastor e cantor Kleber Lucas, ligado à ministra da Cultura, Margareth Menezes, observa que a direita vem dominando o discurso entre religiosos sem encontrar resistência. "Hoje há narrativa de apenas um lado, e o governo não está disputando isso. Não há resposta. Conheço algumas lideranças que gostariam de travar diálogo com o governo. Será que esses pastores que apoiaram Lula em 2022 terão a mesma força para apoiá-lo em 2026? É uma pergunta que se levanta".
No Nordeste, onde Lula foi amplamente vitorioso, a proliferação de igrejas evangélicas tem alterado o cenário político. A pastora Odja Barros, da Igreja Batista do Pinheiro em Maceió, nota que esse crescimento, especialmente após a eleição de 2022, tem impulsionado a presença da direita na região. "Não há abertura nem diálogo. E 2026 está aí e a onda virá com força. Não é uma preocupação aleatória. A gente está completamente sem condição de se preparar para o que vem. Faltam pessoas que orientem o governo. A pauta religiosa também é política".

 Lula sanciona lei que cria Dia Nacional da Música Gospel

Para reverter rejeição dos evangélicos, governo Lula aposta em discurso e política para família

247 - O ex-ministro José Dirceu (PT) criticou, neste sábado (29), a postura de militantes do PT diante da entrada de lideranças evangélicas na política, informa o jornal <a href="https://oglobo.globo.com/politica/noticia/2025/03/31/jose-dirceu-diz-que-militancia-do-pt-erra-ao-criticar-evangelicos-na-politica-nascemos-nas-igrejas.ghtml">O Globo</a>. Durante plenária do partido em Brasília, Dirceu disse que seria um erro questionar a presença do grupo em ambientes políticos, já que o próprio PT tem origem na igreja católica.
“Nós erramos quando criticamos a presença dos evangélicos na política. Nós nascemos nas igrejas, nas pastorais, e fugíamos para a igreja quando estávamos para ser presos. Era nas igrejas que fazíamos nossos comitês de greve, de arrecadação de alimentos”, disse, relembrando a fundação do partido.
No entanto, o ministro também criticou o que chamou de “facções evangélicas” ligadas ao conservadorismo, mas disse que a presença do grupo na política não deve ser questionada. “Temos projetos antagônicos por conta do conservadorismo, do liberalismo econômico e autoritarismo das facções evangélicas, mas não é pela questão da religião. Não é porque eles não podem (ocupar a política)”, explicou Dirceu, ovacionado pelos presentes no evento.
José Dirceu é cotado para ser candidato à Câmara dos Deputados nas eleições de 2026. Ele tem intensificado sua agenda política ao longo dos últimos meses e pretende lançar o segundo volume de um livro com suas memórias entre maio e junho deste ano.

Tudo sobre evangelicos