<p><b>247 – </b>Em entrevista ao professor Glenn Diesen, o analista geopolítico Jiang Xueqin afirmou que os Estados Unidos passaram a tratar seus aliados como subordinados e a priorizar seus próprios interesses de forma mais agressiva, em detrimento de uma ordem internacional multilateral construída no pós-guerra. Jiang avalia que esse movimento coincide com a ascensão da China e representa uma ruptura profunda na arquitetura de poder que orientou as relações entre as grandes potências nas últimas décadas.</p>
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<p>Segundo o analista, o panorama internacional atual está marcado por uma redistribuição de poder que desafia o domínio ocidental e cria tensões que vão muito além das disputas tradicionais entre Estados: trata-se de um confronto entre dois modelos de ordem global, que ele descreve como um baseado em cooperação multilateral e outro centrado no uso da coerção estratégica pelos Estados Unidos.</p>
<h2>O fim do “consenso” ocidental e uma nova fase de rivalidade</h2>
<p>Jiang afirma que a ordem de consenso que predominou desde 1945 era sustentada por um grupo de elites com valores compartilhados e que, por muito tempo, conseguiu esconder profundas disparidades de poder e interesses. Para ele, esse consenso desmancha-se justamente quando os Estados Unidos passaram a encarar uma potência rival de grande escala — a China — que cresce de forma rápida e, até então, pacífica.</p>
<p>Nessa nova fase, afirma Jiang, os EUA abandonaram o foco na construção de consenso e passaram a priorizar a defesa de seus interesses, mesmo que isso signifique pressionar aliados e tratar países parceiros como subordinados a sua estratégia.</p>
<h2>Aliados como “vassalos” e a disputa por uma nova ordem global</h2>
<p>O analista sustenta que, diante da emergência de uma alternativa chinesa que apela à reciprocidade e à cooperação multilateral, os Estados Unidos reorientaram sua política externa para reforçar sua primazia. Para Jiang, essa mudança de postura afeta não apenas os ajustes estratégicos entre grandes potências, mas também a dinâmica interna das relações entre aliados tradicionais, com os Estados Unidos impondo condições e exigências para manter a cooperação.</p>
<p>Segundo sua análise, isso estaria empurrando potências médias e europeias a reavaliar sua posição no sistema internacional e buscar novos mecanismos de alinhamento que não estejam subordinados às prioridades de Washington.</p>
<h2>Trump e a reconfiguração política na Europa</h2>
<p>Na entrevista, Jiang aponta o papel do presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, como um catalisador dessa transformação. Para ele, Trump se destaca como um outsider que rejeita os mecanismos e valores tradicionais das elites políticas, buscando remodelar alianças e pressionar líderes europeus a adotar uma postura mais alinhada à sua visão e interesses pessoais.</p>
<p>Jiang argumenta que essa estratégia não significa um afastamento da Europa, mas uma tentativa de remodelar o cenário político do continente, incentivando forças e lideranças que se alinhem mais estreitamente com as prioridades definidas por Washington.</p>
<h2>Crise interna e a perda de legitimidade no Ocidente</h2>
<p>O analista relaciona essas mudanças externas à crise interna das sociedades ocidentais, marcada pela concentração de riqueza, desconexão entre elites e população e o distanciamento das instituições políticas das demandas populares. Para Jiang, essa crise de legitimidade interna cria um terreno fértil para líderes mais autoritários e polarizadores, que exploram as frustrações sociais em vez de buscar soluções cooperativas.</p>
<p>Ele critica a chamada meritocracia política e acadêmica, afirmando que ela produziu uma elite homogênea e desconectada dos problemas da maioria da população, incapaz de responder às transformações profundas do sistema internacional.</p>
<h2>Rivalidade global, protecionismo e desafios futuros</h2>
<p>O analista afirma que a atual transição global poderá resultar em maior fragmentação das relações internacionais, competição aberta entre grandes potências e um movimento de retração do comércio global em favor de políticas protecionistas. Ele alerta que, sem um novo consenso ou um quadro de cooperação organizado, o mundo pode se mover para um padrão de conflitos regionais, alianças fluidas e competição estratégica acirrada.</p>
<h2>Limitações do “século asiático” e fragilidades estruturais</h2>
<p>Embora reconheça os avanços econômicos e educacionais de países asiáticos como China, Japão e Coreia do Sul, Jiang diz não acreditar em um “século asiático” incontestável. Ele aponta desafios demográficos, desequilíbrios sociais, fragilidades econômicas e rivalidades históricas como fatores que dificultam a consolidação de uma liderança regional coesa capaz de substituir o papel ocidental sem enfrentar suas próprias limitações internas.</p>
<h2>Além da geopolítica: uma crise de valores</h2>
<p>Na parte final da entrevista, Jiang amplia a análise para uma crítica ao modelo econômico dominante, ao consumo exacerbado e à alienação social que, segundo ele, caracterizam grande parte das sociedades modernas. Para ele, essas dinâmicas internas, que alimentam desigualdades e erosionam laços comunitários, acabam por refletir e reforçar a instabilidade política e geopolítica no cenário global.</p>
<p>Jiang defende que, sem um debate profundo sobre valores sociais, propósito coletivo e reconstrução de vínculos comunitários, as tensões externas entre grandes potências podem ser apenas um sintoma de uma crise muito mais ampla que afeta a estrutura das sociedades e instituições em todo o mundo.</p>

Redação Brasil 247

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Ideias

EUA agora tratam aliados como subordinados, diz analista geopolítico Jiang Xueqin

<p><b>247 – </b>O economista Jeffrey Sachs avaliou que a política externa dos Estados Unidos opera com uma lógica “brutal” e “imperial”, enquanto a Europa paga o preço de décadas de submissão estratégica a Washington, agora exposta por ameaças que atingem o próprio continente — como a pressão do atual presidente dos EUA, Donald Trump, sobre a Groenlândia. As declarações foram feitas em entrevista concedida a Glenn Diesen, na qual o economista também apontou o Fórum de Davos como um marco simbólico de inflexão na ordem internacional.</p>
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<p>Ao longo da conversa, Sachs sustenta que líderes europeus se calaram por anos diante de intervenções e guerras conduzidas pelos EUA em diversas regiões do planeta e, por isso, perderam capacidade diplomática e autonomia. O resultado, segundo ele, é uma Europa sem política externa própria, sem canais estáveis de negociação e incapaz de responder com firmeza quando a pressão norte-americana se volta contra os próprios europeus.</p>
<h2>“Quem cavalga o tigre” e a conta que chega à Europa</h2>
<p>Sachs recorre a uma imagem associada a John F. Kennedy para descrever a relação entre Europa e Estados Unidos: quem “cavalga nas costas de um tigre” pode acabar devorado. Para ele, foi isso o que ocorreu com a Europa ao aceitar, por décadas, o papel de parceira menor de um projeto hegemônico liderado por Washington.</p>
<p>Na entrevista, ele define de forma direta sua visão sobre o poder norte-americano: <i>"Os Estados Unidos são uma potência imperial, agem de forma descarada e brutal."</i> Em seguida, afirma que por cerca de 20 anos “quase nenhum líder europeu” contestou o que chama de comportamento predatório, mesmo diante de sucessivas guerras, derrubadas de governos e operações de desestabilização.</p>
<p>Nessa leitura, a indignação atual dos europeus seria tardia e marcada por contradições: quando a pressão era dirigida a países fora do eixo europeu, diz Sachs, os princípios foram relativizados; quando a ameaça se volta ao continente, surge a defesa repentina do direito internacional.</p>
<h2>Groenlândia e o duplo padrão do direito internacional</h2>
<p>Ao tratar das declarações de Trump sobre a Groenlândia, Sachs afirma que não considera a hipótese uma simples provocação. Para ele, o episódio expõe a fragilidade da Europa, que teria se habituado a depender da proteção dos EUA e a terceirizar sua política externa.</p>
<p>Ele critica o que descreve como hipocrisia europeia e seletividade moral no uso do direito internacional, resumindo o argumento com uma frase contundente: <i>"De repente redescobriram a importância do direito e dos princípios internacionais, mesmo tendo ajudado a destruí-los nos últimos 30 anos."</i></p>
<p>Sachs também sustenta que a russofobia europeia teria sido “autodestrutiva”, pois cortou canais diplomáticos com Moscou e aumentou a dependência em relação a Washington. Na prática, afirma ele, a Europa estaria “encurralada”, sem diplomacia com a Rússia e sem capacidade real de impor limites aos Estados Unidos.</p>
<h2>Davos como sinal de virada e o papel de Mark Carney</h2>
<p>Sachs identifica em Davos um retrato do momento de transição global e destaca o discurso do primeiro-ministro do Canadá, Mark Carney, como um dos pontos mais relevantes do encontro. Ele diz ver na fala de Carney uma admissão de que a chamada “ordem internacional baseada em regras” funcionou como um sistema de privilégios para o Ocidente.</p>
<p>O professor ainda elogia o movimento canadense de diversificação econômica e geopolítica, sublinhando a aproximação com a China e a busca por acordos de comércio e investimento. Para Sachs, trata-se de uma decisão ousada em um cenário em que Trump, segundo ele, pressiona aliados e trata relações internacionais como disputas de força.</p>
<p>Ao ressaltar a importância desse movimento, ele afirma: <i>"Seu discurso em Davos, que foi magistral, veio após sua viagem à China, que talvez tenha sido ainda mais notável, porque aqui está o primeiro ministro do Canadá indo a Pequim e firmando uma parceria estratégica com a China."</i> Na avaliação de Sachs, esse tipo de realinhamento indica que governos começam a considerar alternativas concretas para reduzir dependências históricas em relação aos EUA.</p>
<h2>Irã, sanções e “mudança de regime” por meios econômicos</h2>
<p>Outro eixo central da entrevista é a denúncia do uso de sanções como instrumento para produzir colapso econômico e instabilidade política em países-alvo, especialmente o Irã. Sachs cita declarações atribuídas ao secretário do Tesouro, Scott Bessent, em entrevista na Fox Business, interpretando-as como reconhecimento explícito de uma estratégia de mudança de regime.</p>
<p>Ele caracteriza esse tipo de política como guerra econômica e afirma: <i>"É guerra com meios econômicos, completamente contrária ao direito internacional, a carta da ONU. As sanções são ilegais."</i> Sachs sustenta que a normalização desse método, aplicada por anos contra países do Sul Global, não gerou reação significativa da Europa — e que isso ajuda a explicar a passividade atual diante de ameaças vindas de Washington.</p>
<h2>A saída defendida: diplomacia, neutralidade e responsabilidade alemã</h2>
<p>Na parte final, Sachs afirma que ainda existe um caminho para a Europa, mas que ele exigiria reconstruir diplomacia com a Rússia, reduzir a dependência de Washington e abandonar a russofobia como eixo unificador. Ele defende que a paz poderia ser construída com base na neutralidade e menciona a experiência da Áustria durante a Guerra Fria como referência.</p>
<p>Ele também atribui à Alemanha responsabilidade central na crise, argumentando que Berlim teria descumprido compromissos e falhado em momentos decisivos, inclusive no contexto da expansão da OTAN e na condução de acordos envolvendo a Ucrânia. Para Sachs, uma guinada alemã — articulada com França e Itália — poderia alterar rapidamente a dinâmica do bloco europeu.</p>
<p>A entrevista termina com uma síntese dura sobre a encruzilhada europeia: sem autonomia diplomática e sem coragem política para enfrentar décadas de dependência, a Europa corre risco de se desintegrar geopoliticamente em um mundo multipolar. Para Sachs, Davos revelou que a ordem internacional vive um ponto de virada, e que a resposta europeia, se continuar baseada na submissão e no pânico, pode condenar o continente à irrelevância estratégica.</p>

Entrevistas

Sachs aponta política brutal dos Estados Unidos e ponto de virada na ordem internacional

<p><b>247 –</b> A ascensão da China como potência econômica e tecnológica é, hoje, o fator decisivo por trás da desorientação estratégica do Ocidente, do enfraquecimento da coesão europeia e da guinada cada vez mais agressiva dos Estados Unidos na disputa por hegemonia global, segundo o economista Richard Wolff. A avaliação foi apresentada em entrevista ao professor Glenn Diesen, publicada no YouTube, em que o professor analisa a crise do sistema internacional, o futuro do Ocidente, o papel da Europa e as tensões que cercam a OTAN.</p>
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<p>Falando a partir de Nova York, Wolff sustenta que o fenômeno central não é apenas a personalidade do presidente Donald Trump — o atual presidente dos Estados Unidos — nem um suposto “desvio” norte-americano, mas a incapacidade histórica do Ocidente de lidar com uma transformação que não previu. Em sua síntese, <i>“o verdadeiro problema aqui é a China”</i> e <i>“a China está mudando tudo”</i>, impondo um novo eixo de poder econômico e político diante do qual Washington e seus aliados estariam sem estratégia consistente.</p>
<h2>A “histeria” do declínio e a impotência diante da ascensão chinesa</h2>
<p>Wolff organiza seu diagnóstico em chave histórica. Ele relembra que o poder global dos Estados Unidos se consolidou ao longo do século 20 com o enfraquecimento relativo das potências europeias após as guerras mundiais e com a Guerra Fria como estrutura de sustentação de uma ordem internacional liderada por Washington. Com o colapso da União Soviética, diz ele, a elite política norte-americana entrou num “momento unipolar”, tomado por uma confiança exagerada de que o país poderia “herdar o mundo” e impor, sem contestação real, seu projeto de globalização neoliberal.</p>
<p>No entanto, esse roteiro teria colidido frontalmente com um obstáculo que o Ocidente subestimou. <i>“E então surge que há mais um obstáculo… não é a Europa, não é a América… é a China”</i>, afirma Wolff. Para ele, não se trata apenas de um crescimento incremental: o salto chinês seria o maior fenômeno econômico contemporâneo. <i>“Eles vieram mais longe e mais rápido do que qualquer desenvolvimento econômico do qual tenhamos registro”</i>, diz, ao comparar a transformação do país em poucas décadas.</p>
<p>A consequência, segundo Wolff, é uma sensação de descontrole no centro do poder ocidental. Ele afirma que, nos últimos 30 anos, a China cresceu de forma sistematicamente superior à dos EUA e da Europa, sem que ameaças militares, pressão diplomática ou acordos econômicos tenham conseguido frear esse movimento. <i>“Tudo falhou. Eles não desaceleram”</i>, enfatiza. Em seguida, aponta um dado recorrente em seu argumento: <i>“Este ano, eles terão um crescimento do PIB duas ou três vezes maior do que o dos Estados Unidos — e isso tem sido a norma por 30 anos”</i>.</p>
<h2>Estados Unidos tentam “drenar” aliados e impor nova subordinação</h2>
<p>Na leitura do economista, a resposta norte-americana não teria produzido uma estratégia de longo prazo, mas uma reação de curto prazo baseada na exploração direta dos aliados históricos. Wolff descreve esse movimento como uma tentativa de “drenar” o império informal dos EUA — especialmente as economias mais ricas do G7 — para financiar uma última corrida contra a ascensão chinesa e contra a articulação geopolítica de novos polos globais, incluindo o BRICS.</p>
<p>Segundo ele, a lógica seria simples e brutal: se “o tempo está do lado da China”, Washington estaria buscando ganhos imediatos, impondo custos aos aliados que durante décadas estiveram sob sua proteção e liderança. <i>“Precisamos de uma solução de curto prazo”</i>, resume Wolff, antes de concluir: <i>“Vamos drenar nosso império… os membros mais ricos do G7… Europa, Canadá, Japão e México. Vamos drenar todos eles”</i>.</p>
<p>O economista observa que essa postura não se limita a Trump como figura individual, mas se insere no declínio estrutural do poder ocidental. Ainda assim, ele afirma que o estilo do atual presidente dos EUA cristaliza e acelera a tendência, rompendo normas e tornando explícitas práticas que antes eram camufladas pelo discurso diplomático. Wolff chega a classificar o fenômeno como um produto da própria crise: <i>“A histeria chega ao ápice… produz nos Estados Unidos um palhaço como presidente”</i>. Para ele, essa figura política expressa a disposição de abandonar regras e tratar aliados como alvos de chantagem econômica.</p>
<p>Nesse contexto, Wolff cita a relação com a União Europeia e menciona a possibilidade de acordos coercitivos envolvendo tarifas e exigências de compras e investimentos nos EUA. Em um dos trechos mais contundentes, ele descreve um cenário em que os EUA ameaçam impor tarifas “terríveis” e, como alternativa, oferecem tarifas “moderadas” condicionadas à aceitação de compromissos bilionários. Ele menciona, inclusive, a compra de gás natural liquefeito norte-americano e a transferência de investimentos europeus para a economia dos EUA como parte dessa suposta barganha.</p>
<p>A consequência, segundo Wolff, é que a Europa ficaria presa num dilema impossível: ao mesmo tempo em que se comprometeria com rearmamento e confrontação estratégica, seria obrigada a sacrificar sua capacidade de investimento interno e, especialmente, o modelo social construído no pós-guerra. <i>“Cinco minutos de aritmética mostram que você não pode fazer isso”</i>, afirma, defendendo que a subordinação europeia ao eixo norte-americano se tornou economicamente incompatível com a manutenção do bem-estar social.</p>
<h2>A crise europeia e o nacionalismo como trava histórica</h2>
<p>Wolff também dedica parte significativa de sua análise à Europa, que, em sua visão, enfrenta uma crise dupla: a dependência estratégica dos EUA e uma incapacidade política de superar o nacionalismo. Ele afirma que a construção europeia jamais conseguiu romper completamente com as rivalidades internas, e que isso impede a formação de um polo autônomo capaz de reagir ao novo mundo multipolar.</p>
<p>Para o economista, o nacionalismo europeu é um fenômeno histórico profundamente enraizado, originado na transição do feudalismo ao capitalismo e perpetuado por séculos. Ele recorre a uma analogia para ilustrar como as divisões internas europeias parecem irracionais para uma mentalidade mais integrada: seria como se, nos EUA, as pessoas fossem “fanáticas” por estados específicos, como “Nova Jersey contra Wisconsin”, em vez de se reconhecerem como parte de um mesmo projeto nacional.</p>
<p>Essa limitação estrutural explicaria por que, diante do reordenamento global, a Europa se revela vulnerável à pressão norte-americana e incapaz de articular uma estratégia independente. Para Wolff, a crise do Ocidente é também uma crise de imaginação política: o continente segue preso ao reflexo de antagonizar a Rússia e de buscar proteção em Washington, mesmo quando essa proteção se transforma em submissão econômica.</p>
<h2>Rússia, China e o novo eixo eurasiático</h2>
<p>Ao discutir a relação entre China e Rússia, Wolff concorda com o diagnóstico apresentado por Glenn Diesen sobre o papel decisivo da reorientação estratégica russa a partir de 2014. Ele reconhece que Moscou passou por transformações profundas no último século — revolução comunista, colapso soviético, reorganização interna e mudança de eixo geopolítico — enquanto, em sua leitura, o Ocidente permaneceu preso ao mesmo padrão de comportamento.</p>
<p>Wolff resume a diferença com uma frase dura: <i>“A Europa e o Ocidente não fizeram nada comparável”</i>. Para ele, China e Rússia se mostraram mais adaptáveis e mais capazes de reformular projetos nacionais e estratégicos, enquanto os EUA e seus aliados permaneceram presos à crença de que estratégias passadas poderiam continuar funcionando indefinidamente.</p>
<p>Nesse ponto, o economista faz uma observação irônica sobre o comportamento dos líderes ocidentais: enquanto Trump ocupa o noticiário com declarações diárias e gestos performáticos, Xi Jinping e Vladimir Putin falariam menos porque, em sua visão, não precisam intervir. <i>“Eles estão falando um com o outro todas as noites, em descrença diante da autodestruição do Ocidente”</i>, diz Wolff, sugerindo que o conflito contemporâneo envolve tanto economia e tecnologia quanto desgaste interno do mundo atlântico.</p>
<h2>Guerra, nuclearização e o risco de uma escalada irracional</h2>
<p>Ao ser questionado por Glenn Diesen sobre o risco de guerras de grande escala, Wolff afirma que existe um debate real dentro do establishment norte-americano. Ele diz haver uma divisão entre os que defendem confrontos mais cedo — por entenderem que o tempo não favorece o Ocidente — e os que avaliam que uma guerra direta é inviável no mundo nuclear.</p>
<p><i>“Há um grupo sério… que argumenta: lute a guerra mais cedo, não mais tarde”</i>, afirma Wolff, citando o exemplo de setores que desejariam bombardear o Irã imediatamente. Mas ele ressalta que há outro campo que considera essa lógica suicida: <i>“Vivemos em uma era nuclear e essa é uma carta que não pode ser jogada”</i>.</p>
<p>Ele também recorre à experiência histórica para sustentar sua cautela: o fracasso dos EUA no Vietnã, a derrota no Afeganistão e os impasses no Iraque e na Ucrânia serviriam como alerta sobre os limites do poder militar, especialmente quando enfrentam resistências prolongadas. Em uma passagem marcante, Wolff menciona que os EUA recorrem a ações indiretas justamente porque não conseguem sustentar guerras longas com tropas em territórios difíceis.</p>
<h2>Crise social nos EUA e explosão de desigualdade</h2>
<p>A análise de Wolff se estende ao interior dos Estados Unidos, onde ele enxerga uma erosão acelerada do consenso social. O professor afirma que a desigualdade econômica atingiu níveis históricos e que a população está cada vez mais furiosa com a precarização do trabalho e a perda de renda. Em sua avaliação, esse quadro é combustível direto da instabilidade política.</p>
<p>Ele menciona um dado que descreve como revelador: os 10% mais ricos responderiam por mais de metade do consumo do país, enquanto os 90% restantes dividiriam menos da metade. O economista também aponta sinais de radicalização social, mencionando como exemplo a convocação de uma greve geral em Minneapolis em janeiro de 2026, em um movimento que, segundo ele, remeteria ao período da Grande Depressão.</p>
<p>Para Wolff, essa crise interna explica por que a retórica populista consegue capturar parte do eleitorado: ela vocaliza a sensação de perda de controle. Mas ele conclui que o governo atual não oferece mudanças estruturais e se limita à performance midiática. <i>“Eles votaram nele… e ele não está mudando nada”</i>, afirma, dizendo que Trump aprendeu a dominar o ciclo de notícias, mas não apresentou soluções reais para as contradições econômicas do país.</p>
<h2>O “segredo” da China: pragmatismo e economia híbrida</h2>
<p>Ao final da entrevista, Wolff faz um movimento inesperadamente propositivo. Ele defende que, se o objetivo é compreender o crescimento acelerado chinês, o Ocidente deveria abandonar debates ideológicos estéreis e investigar a engenharia econômica concreta que permitiu a modernização do país. <i>“A pergunta número um deveria ser: o que os chineses descobriram?”</i>, diz, citando Adam Smith e a questão clássica sobre a riqueza das nações.</p>
<p>Na interpretação do economista, a China evitou tanto a rigidez estatal absoluta quanto a idolatria do mercado: construiu uma economia híbrida, combinando iniciativa privada e forte presença estatal. <i>“Eles produziram uma economia híbrida… algo em torno de 50/50 entre privado e estatal”</i>, afirma, destacando o pragmatismo como chave. Para ele, o Ocidente, ao contrário, elevou a primazia do setor privado a uma espécie de dogma.</p>
<p>Ele chega a ironizar o debate ocidental entre “Estado ou mercado”, dizendo que essa disputa seria tão absurda quanto perguntar “qual é melhor: terça-feira ou sexta-feira?”. Em sua visão, a política econômica deveria ser julgada por resultados, não por pureza ideológica.</p>
<h2>Europa pode se reposicionar e negociar de outra forma, sugere Wolff</h2>
<p>Wolff encerra com uma provocação que amplia o alcance político de sua análise: a Europa, em tese, poderia sair da posição subalterna se rompesse com a lógica de alinhamento automático aos EUA e buscasse uma reinserção estratégica no mundo multipolar. Ele menciona como hipótese a possibilidade de um rearranjo europeu que considere negociações com China e Rússia, e cita até rumores de que o presidente francês Emmanuel Macron teria cogitado aproximação com o BRICS — ainda que ressalte não saber se isso ocorreu de fato.</p>
<p>O ponto central, porém, é que a Europa ainda seria um mercado rico, com centenas de milhões de consumidores e menor desigualdade do que os EUA, o que lhe daria margem para construir acordos mais equilibrados. Wolff lembra que a China se fortaleceu exigindo transferência tecnológica e integração produtiva nos contratos com empresas estrangeiras, em vez de aceitar a simples condição de colônia industrial.</p>
<p>Ao sugerir que a Europa poderia aprender com esse modelo, Wolff aponta que um reposicionamento estratégico exigiria coragem política e ruptura com a mentalidade da Guerra Fria. Para ele, insistir em tratar a Rússia como ameaça central e agir como apêndice de Washington só acelera a decadência.</p>
<p>A entrevista termina com um tom de pessimismo prudente: Wolff vê o Ocidente em crise porque se recusa a se transformar, enquanto China e Rússia souberam mudar — e mudaram rápido. Ainda assim, ele aponta uma fresta: se sociedades europeias e norte-americanas pressionarem por reformas profundas e por um novo pacto econômico, talvez ainda haja espaço para mudanças comparáveis às que reconfiguraram a Eurásia nas últimas décadas.</p>

China reconfigura a economia global e expõe a crise do Ocidente, diz Richard Wolff

<p><b>247 – </b>Em entrevista ao canal do professor Glenn Diesen no YouTube <b>“Yanis Varoufakis: From Liberal Wars to Traditional Imperialism”</b>, o economista e ex-ministro das Finanças da Grécia <b>Yanis Varoufakis</b> avaliou que a mais recente ofensiva dos Estados Unidos contra a Venezuela marca uma transição simbólica e perigosa: a passagem das chamadas “guerras liberais”, justificadas com retórica democrática, para um <b>imperialismo explícito</b>, sem qualquer esforço de legitimação moral.</p>
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<p>Logo no início da conversa, Varoufakis ironiza o efeito internacional do que descreve como uma ação de força liderada por Donald Trump — lembrando que <b>Trump é o atual presidente dos Estados Unidos</b> — e sustenta que o episódio funciona como um “presente” para Vladimir Putin ao normalizar a violação aberta do direito internacional.</p>
<p>“<b>A primeira coisa que pensei foi: ‘Meu Deus, Putin agora está no Kremlin tendo uma introdução maravilhosamente boa para 2026’</b>”, disse Varoufakis, ao comentar a escalada contra a Venezuela. Na sequência, ele afirma que o gesto norte-americano reforça a lógica que Putin já aplicou na Ucrânia: “<b>Putin simplesmente disse: ‘Eu quero a Ucrânia’. Então ele entrou lá para pegá-la. E é exatamente isso que Trump está fazendo</b>”.</p>
<h2>“Putinizar o Ocidente” e destruir o direito internacional</h2>
<p>Para o economista, a mudança central não é que os EUA tenham passado a violar leis internacionais — segundo ele, isso ocorre “desde o século 19” —, mas sim o abandono do discurso que tentava “embrulhar” tais ações em justificativas democráticas.</p>
<p>Varoufakis compara Trump a Putin no método: a recusa da retórica liberal como disfarce. “<b>O que mudou é que… presidentes americanos sempre foram muito empenhados em tentar encontrar alguma justificativa… embrulhar suas violações do direito internacional numa embalagem de respeitabilidade, de respeito pela democracia</b>”, afirma. E acrescenta: “<b>Trump está fazendo como Putin: ‘Eu só queria isso’</b>”.</p>
<p>Na visão do ex-ministro grego, essa franqueza brutal tem um efeito devastador: legitima também outras investidas no tabuleiro global. Ele cita a possibilidade de que isso seja usado como argumento por potências como a China em relação a Taiwan. “<b>É uma legitimação impressionante de qualquer movimento potencial da China para tomar Taiwan</b>”, afirmou, entre risos.</p>
<h2>Petróleo, Doutrina Monroe e… política interna dos EUA</h2>
<p>Embora reconheça camadas estratégicas — como petróleo e a lógica da Doutrina Monroe — Varoufakis sustenta que o motivo central é doméstico: Trump estaria usando aventuras externas como instrumento de coesão política interna, especialmente diante do risco de fragmentação da base MAGA.</p>
<p>“<b>Se você colocar uma arma na minha cabeça e me pedir um motivo, é porque isso é o que Donald Trump entende como estratégia doméstica</b>”, disse. Para ele, o maior perigo para Trump seria um racha interno no próprio movimento: “<b>A maior ameaça a Donald Trump no momento é o cisma dentro do movimento MAGA… há uma divisão enorme ali</b>”.</p>
<p>Varoufakis cita o conflito entre populistas ligados a Steve Bannon, setores neoconservadores ainda dentro do Partido Republicano e os “senhores da tecnologia”, como Elon Musk. E conclui: “<b>Nada mantém uma base republicana mais unificada do que algum tipo de vitória militar rápida e suja no exterior</b>”.</p>
<h2>“Inundar a zona”: Venezuela para apagar Gaza, depois Groenlândia e Canadá</h2>
<p>Um dos pontos mais fortes da entrevista é quando Varoufakis associa a escalada a uma tática de comunicação e domínio de agenda. Ele retoma a expressão de Steve Bannon — “flooding the zone” — para dizer que Trump cria sucessivas crises para ocupar o debate público e impedir que outras pautas ganhem espaço.</p>
<p>“<b>Ele entra em Gaza, reivindica como dele… cria um caos… e nós passamos a falar de Venezuela e não falamos de Gaza</b>”, disse. Varoufakis descreve um padrão: “<b>Acho que ele vai se mover para a Groenlândia… depois você vai fazer um movimento no Canadá… é o padrão</b>”.</p>
<p>E completa: “<b>Criar muito barulho para que ninguém mais tenha perspectiva. Acho que é isso que ele está fazendo</b>”.</p>
<h2>“Ele despreza a democracia liberal”: o fim do disfarce</h2>
<p>Questionado sobre por que Trump não tenta seguir a linha europeia de “guerras liberais” (como Kosovo, quando se dizia “não é legal, mas é legítimo”), Varoufakis é direto: “<b>Ele despreza a própria noção de democracia liberal</b>”.</p>
<p>Na avaliação dele, esse discurso perdeu força após a destruição do Iraque e da Líbia. “<b>A narrativa liberal-democrata foi totalmente desacreditada… você fala a palavra ‘democracia’ no Iraque e as pessoas se escondem debaixo da mesa porque acham que vão ser bombardeadas</b>”, afirma.</p>
<p>Ele sustenta que Trump se apresenta como o herdeiro do “anti-hipocrisia”, oferecendo um cinismo que parte do público passa a interpretar como sinceridade política: “<b>Ele vai ser honesto. Eles vão dizer que estou simplesmente pegando porque eu quero. Só isso</b>”.</p>
<h2>Europa humilhada: “hipocrisia, impotência e incompetência”</h2>
<p>O diagnóstico de Varoufakis sobre a União Europeia é devastador. Segundo ele, a UE projeta hoje “a imagem da mais absoluta hipocrisia, incompetência e impotência”.</p>
<p>“<b>Hipocrisia, impotência e incompetência — essa tríade de desastres que se abateu sobre a União Europeia</b>”, afirmou. Ele critica a ausência de condenação firme diante de ações que, segundo ele, normalizam a destruição do direito internacional.</p>
<p>E lembra que Trump nunca escondeu sua hostilidade ao bloco: “<b>Donald Trump nunca perdeu uma oportunidade de dizer que odeia a União Europeia… que quer que ela seja desmembrada</b>”. Ainda assim, diz ele, líderes europeus se comportam “como crianças diante do pai” e cita explicitamente: “<b>Mark Rutte… chamou ele de ‘daddy’ e disse: ‘Daddy está certo’</b>”.</p>
<p>A consequência, alerta, é uma Europa incapaz de reagir quando Trump ameaça avançar sobre territórios como a Groenlândia: “<b>Se eu tomo a Venezuela, por que não posso tomar a Groenlândia? Por que não posso tomar a Escócia se eu quiser? Quem vai me impedir?</b>”</p>
<h2>China e um mundo dividido em duas zonas</h2>
<p>Ao contrário do que muitos imaginam, Varoufakis diz não ver a ofensiva contra a Venezuela como um golpe primariamente voltado contra a China. Para ele, Trump é “transacional” e pode preferir acordos a confrontos militares diretos com Pequim.</p>
<p>“<b>Podemos encontrar algum consolo no fato de que ele não parece interessado em intensificar as tensões com a China</b>”, disse. E propõe uma leitura inquietante: Trump estaria sinalizando uma divisão do planeta em áreas de influência.</p>
<p>“<b>Estou feliz que você tenha sua esfera… eu vou ter controle completo sobre as Américas… a Europa se voluntaria para ser minha escrava, minha vassala… então vamos dividir o mundo em dois</b>”, afirmou.</p>
<p>Ele admite que essa perspectiva é “terrível”, mas avalia que poderia reduzir o risco de confronto direto no Mar do Sul da China: “<b>As chances de uma confrontação entre militares americanos e chineses estão recuando como resultado disso</b>”.</p>
<h2>Continuidade histórica: “mudança de estilo, não de substância”</h2>
<p>Apesar da dramaticidade do momento, Varoufakis insiste que o fenômeno tem raízes profundas. O que Trump faz — segundo ele — não é novidade em termos históricos, e sim uma <b>mudança de linguagem e de exposição</b>.</p>
<p>“<b>O que Trump está fazendo é uma mudança de estilo, não de substância</b>”, afirmou. Ele cita episódios de interferência norte-americana no Irã, no Chile e na própria Grécia, onde diz ter crescido sob uma ditadura “imposta pela CIA”.</p>
<p>O que seria novo, repete, é a ausência do verniz liberal: “<b>O principal é que o véu liberal do imperialismo está sendo jogado fora</b>”.</p>
<h2>Um alerta: o mundo pós-1945 já terminou</h2>
<p>Ao final, a entrevista se amplia para o pano de fundo histórico da economia global. Varoufakis observa que a erosão do modelo pós-1945 não começou com Trump nem com a Venezuela: começou, segundo ele, com a crise de 2008 e com um processo de desglobalização que chama de “tecnofeudalismo”.</p>
<p>Ele também relembra a ruptura de 1971, quando Richard Nixon desmontou unilateralmente o sistema de Bretton Woods, impondo um regime de hegemonia sustentado por déficits e pelo papel central do dólar.</p>
<p>Para Varoufakis, os EUA sobrevivem como potência dominante não porque mantêm um sistema estável, mas porque periodicamente “viram a mesa” e criam uma nova ordem funcional aos seus interesses: “<b>A única forma de um país cuja produção industrial é uma porção decrescente da produção global continuar no controle é derrubando continuamente o sistema que ele mesmo criou e estabelecendo outro</b>”.</p>
<h2>Uma entrevista que ecoa o debate sobre soberania na América Latina</h2>
<p>Ao colocar a Venezuela no centro, Varoufakis reabre uma discussão clássica para a América Latina: soberania, recursos naturais, pressões externas e o custo humano das intervenções. Ele também expõe, com crueza, como as disputas imperiais podem ser instrumentalizadas para fins domésticos — e como a Europa, sem projeto autônomo, tende a ser tragada pela lógica do poder.</p>
<p>A entrevista ainda levanta uma dimensão adicional: se o direito internacional já vinha sendo corroído há décadas, a ruptura aberta com qualquer disfarce pode acelerar um cenário de mundo fraturado, com “zonas” de influência e regras cada vez mais ditadas pela força.</p>
<p>Em resumo, Varoufakis não descreve apenas um episódio: ele aponta um <b>método</b> — e alerta para suas consequências. E faz isso com uma frase que sintetiza seu diagnóstico sobre a era Trump: “<b>É colonialismo. Não há outra palavra melhor</b>”.</p>

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<p><b>247 – </b>O filósofo canadense Daniel Bell, professor da Universidade de Hong Kong e um dos principais intérpretes do pensamento político chinês, defende que a China é “um animal político diferente” e que seu sistema de governo não pode ser reduzido aos rótulos ocidentais de “ditadura” ou “autoritarismo”.<br/>
As declarações foram dadas em entrevista ao professor Glenn Diesen, em que ele discute o modelo de desenvolvimento chinês, a meritocracia política, o papel do Estado na economia e o lugar da China em um mundo em transição.</p>
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<p>Logo no início da conversa, Bell provoca o senso comum dominante nas democracias liberais: “Existe um consenso muito dogmático de que, não importa o tamanho do governo, a cultura política, a história, as condições nacionais, há apenas uma maneira legítima de selecionar líderes. É uma ideia maluca”.</p>
<p>Ao longo de mais de 50 minutos, ele sustenta que a China combina eleições locais, experimentação institucional e um sistema de promoção por mérito nas altas esferas de governo, profundamente enraizado em uma tradição burocrática e filosófica de mais de dois milênios.</p>
<h2>Democracia na base, meritocracia no topo</h2>
<p>Bell propõe uma leitura em camadas do sistema político chinês. Na base, especialmente nas vilas, segundo ele, faz sentido recorrer a mecanismos eleitorais, porque as pessoas conhecem diretamente seus líderes e sabem “quem é corrupto, quem não é, quem é mais capaz e quem é menos capaz”.</p>
<p>À medida que se sobe na hierarquia, diz ele, a lógica muda. As decisões se tornam mais complexas e o eleitor comum simplesmente não dispõe de informação nem de formação para avaliar quem está mais preparado para decidir sobre temas como mudança climática, política energética, economia ou tecnologia.</p>
<p>É aí que entra o conceito que Bell sistematiza como “meritocracia política”:</p>
<blockquote>&nbsp;“O sistema político deve visar selecionar e promover funcionários públicos com habilidade e virtude acima da média.”</blockquote>
<p>Na prática, explica, isso significa décadas de experiência em diferentes níveis de governo, passagem por províncias pobres e ricas, atuação em empresas estatais e funções políticas, com avaliações constantes de desempenho e fiscalização contra corrupção. Quem se destaca, sobe.</p>
<p>Segundo Bell, o ideal que ele descreve — mais democracia na base, mais meritocracia no topo e experimentação no meio — não é uma invenção teórica, mas uma tentativa de organizar o que já funciona, ainda que de forma imperfeita, na realidade chinesa. Ele reconhece que há distância entre o ideal e o real, inclusive pela persistência da corrupção, mas defende que o critério de julgamento deveria partir da própria experiência chinesa, não de dogmas importados.</p>
<h2>Confúcio, legalistas e o debate sobre poder e moral</h2>
<p>Para fundamentar sua análise, Daniel Bell recorre à história intelectual da China, em especial ao período anterior à unificação sob o primeiro imperador Qin, há cerca de 2.200 anos.</p>
<p>Naquele momento, lembra ele, diferentes Estados competiam entre si, e filósofos — que hoje chamaríamos de intelectuais públicos — circulavam de corte em corte buscando persuadir governantes sobre o melhor caminho para governar. Foi ali que surgiram grandes tradições de pensamento: confucionistas, legalistas, moístas e taoistas.</p>
<p>Os legalistas, explica Bell, podem ser vistos como “ultra-realistas”. Para eles, o que importa é a acumulação e expansão do poder do Estado, livre de constrangimentos morais, usando o medo e a força militar para controlar a sociedade e vencer guerras. O sucesso político imediato dos legalistas permitiu a unificação, mas o regime durou pouco, apenas 15 anos, e colapsou sob o peso de sua própria brutalidade.</p>
<p>Os confucionistas, ao contrário, defendiam o que hoje se chamaria de “soft power”: liderança pelo exemplo moral, construção de rituais que unificam a sociedade, resolução pacífica de conflitos e valorização da educação. Embora tenham fracassado em seus próprios tempos — Confúcio e Mêncio não tiveram sucesso político direto — suas ideias foram retomadas pela dinastia Han e moldaram a cultura política chinesa por séculos.</p>
<p>Bell lembra que os debates entre realismo e idealismo, tão presentes na teoria das relações internacionais contemporânea, já apareciam de forma sofisticada na China de 2.000 anos atrás. Em um de seus livros, ele faz personagens clássicos “debaterem” questões atuais, como o uso da força contra Taiwan, justamente para mostrar a atualidade dessas ideias.</p>
<h2>Harmonia não é uniformidade: diferença e coexistência</h2>
<p>Um dos conceitos centrais que Bell procura esclarecer é o de “harmonia”, termo muito associado ao discurso diplomático chinês e frequentemente mal interpretado no Ocidente.</p>
<p>Ele observa que, em inglês, “harmony” costuma ser confundido com uniformidade ou conformismo, algo ameaçador quando proclamado por um governo. Mas o ideograma chinês mobilizado por Confúcio carrega um sentido diferente. Bell cita uma formulação clássica:</p>
<blockquote>&nbsp;“As pessoas exemplares buscam diversidade e harmonia, em vez de mesmice ou conformidade.”</blockquote>
<p>Para Bell, a ideia confucionista de harmonia parte do reconhecimento da pluralidade e até do conflito. A questão não é eliminar as diferenças, mas administrá-las de forma não violenta e, quando possível, produtiva — que o todo seja maior que a soma das partes.</p>
<p>Ele recorre a metáforas tradicionais: a harmonia é como uma sopa que precisa de ingredientes diferentes para ser saborosa, ou como uma música que só é bela quando combina vários sons, não uma nota única. Aplicado à política, isso implica que um bom líder precisa ouvir diferentes pontos de vista, em vez de se cercar apenas de quem pensa igual.</p>
<p>No plano internacional, sublinha Bell, a visão chinesa de harmonia se aproxima mais da “coexistência pacífica entre o que é diferente” do que de uma uniformização liberal sob um único modelo institucional.</p>
<h2>Estado forte, combate à pobreza e desenvolvimento econômico</h2>
<p>Bell também relaciona o “milagre econômico” das últimas quatro décadas a traços profundos da cultura política chinesa, especialmente à ideia de que o Estado tem obrigação moral de enfrentar a pobreza.</p>
<p>Essa noção, segundo ele, já está presente no confucionismo: se as pessoas lutam pelo próximo prato de comida, é irrealista esperar comportamento moral elevado. Primeiro, é preciso garantir condições materiais mínimas — inclusive por meio de reforma agrária, na tradição histórica — para depois cultivar virtudes e educação.</p>
<p>Ao longo da história, esse princípio se traduziu em políticas estatais voltadas para evitar a fome e reduzir a miséria, muito antes de o Ocidente formular a ideia de que o Estado tem deveres sociais. Essa continuidade, argumenta Bell, ajuda a explicar por que o socialismo “pegou” com força na China: sustentava-se sobre um solo cultural já preparado para aceitar que o Estado deve combater a pobreza.</p>
<p>Na China contemporânea, esse impulso histórico se combinou com:</p>
<ul>
  <li>&nbsp;Um sistema de incentivos que premiava dirigentes locais por desempenho econômico e redução da pobreza.</li>
  <li>&nbsp;Um ambiente em que indivíduos e empresas podiam acumular renda e investir, sem medo permanente de expropriação arbitrária.</li>
  <li>&nbsp;Uma cultura de visão intergeracional, na qual famílias trabalham duro e poupam pensando nos filhos e netos.</li>
</ul>
<p>Isso permitiu, inicialmente, um ciclo de crescimento baseado quase exclusivamente na expansão do PIB. Agora, porém, Bell destaca que o debate se sofisticou. A pauta passa a incluir redução da desigualdade entre ricos e pobres, sustentabilidade ambiental, reequilíbrio regional e qualidade de vida, o que torna o processo mais complexo, mas também mais maduro.</p>
<h2>Industrialização, infraestrutura e bancos: paralelos com os EUA</h2>
<p>Na entrevista, o interlocutor de Daniel Bell chama atenção para paralelos entre a estratégia de desenvolvimento chinesa e a dos Estados Unidos no século XIX, quando Alexander Hamilton defendia a necessidade de uma base industrial forte, infraestrutura física (rodovias, portos, ferrovias) e um sistema financeiro nacional para garantir independência frente ao Império Britânico.</p>
<p>Bell concorda que há semelhanças e cita trabalhos que sugerem até influências cruzadas históricas entre instituições chinesas e os “founding fathers” norte-americanos. Ele ressalta que a China, com seu sistema de empresas estatais e bancos de desenvolvimento, consegue muitas vezes pensar em horizontes de longo prazo, absorvendo perdas de curto prazo em projetos de infraestrutura que só se tornam rentáveis depois de 10 ou 15 anos — algo mais difícil em economias dominadas pelo capital financeiro de curto prazo.</p>
<p>Ao mesmo tempo, ele reconhece desafios internos: envelhecimento populacional, problemas fiscais em diferentes níveis de governo e um mercado de trabalho mais duro para jovens diplomados, que já não encontram empregos tão facilmente quanto há 10 ou 20 anos.</p>
<h2>China, Belt and Road e o debate sobre “armadilhas da dívida”</h2>
<p>Sobre a iniciativa Cinturão e Rota (Belt and Road), frequentemente apresentada em grandes veículos ocidentais como ferramenta de “coerção econômica” ou “diplomacia da armadilha da dívida”, Bell propõe uma leitura mais nuançada.</p>
<p>Ele lembra que a iniciativa também responde a um problema doméstico: o excesso de capacidade industrial na China e a necessidade de escoar produção, tecnologia e serviços de construção. O ponto decisivo, afirma, é saber se esses investimentos são estruturados como arranjos mutuamente benéficos — “win-win” — ou como dominação.</p>
<p>Na sua avaliação, a maior parte dos países envolvidos recebeu a iniciativa de forma positiva, por ver nela uma oportunidade de financiar infraestrutura que dificilmente seria bancável por mecanismos tradicionais. Ele reconhece que há casos em que a China foi percebida como poder agressivo, mas rejeita a narrativa de que o projeto se baseia essencialmente em armadilhas de dívida.</p>
<p>Outro elemento que diferencia a atuação externa chinesa, em sua visão, é a possibilidade de empresas estatais aceitarem prejuízos de curto prazo em troca de ganhos estratégicos de longo prazo, o que não elimina riscos, mas muda a lógica da decisão.</p>
<h2>EUA, pressão externa e forças internas na China</h2>
<p>Bell também comenta o impacto da pressão norte-americana sobre o ambiente político interno chinês. As tentativas de bloquear o avanço tecnológico da China, restringir o acesso a semicondutores e reorganizar cadeias produtivas globais têm, segundo ele, um efeito colateral perigoso: fortalecem as alas mais paranoicas do aparato de segurança chinês, em detrimento de setores mais reformistas e abertos.</p>
<p>Ele lembra que, quando a China ingressou na Organização Mundial do Comércio (OMC), reformas duras e dolorosas puderam ser justificadas internamente com o argumento de que “não é culpa nossa, entramos na OMC, temos que fazer isso”. Hoje, raciocínios semelhantes são usados pelo braço de segurança: os Estados Unidos estariam tentando sufocar a China, o que justificaria endurecimentos internos.</p>
<p>Para Bell, se Washington e aliados relaxassem sua postura de contenção e priorizassem cooperação em temas globais — clima, regulação da inteligência artificial, controle de armas nucleares, pandemias — isso daria mais espaço político para as forças reformistas na China ganharem terreno.</p>
<h2>China quer hegemonia?</h2>
<p>Um dos pontos mais sensíveis do debate é o futuro da China como possível potência hegemônica. Bell é categórico ao rejeitar a ideia de que Pequim queira exportar seu modelo de governo:</p>
<blockquote>&nbsp;“Não há aspiração na China de exportar o seu sistema político, então isso não vai acontecer.”</blockquote>
<p>Ele destaca que intelectuais e reformadores chineses veem o sistema político do país como profundamente contextual: produto de seu tamanho continental, de uma tradição burocrática milenar e de uma cultura política específica. Não faria sentido, diz ele, imaginar que esse modelo pudesse simplesmente ser transplantado para países como Ruanda ou Canadá.</p>
<p>O que a China deseja, argumenta, é ser reconhecida em suas fronteiras — incluindo Taiwan, na narrativa oficial — e ter estabilidade suficiente para continuar seu desenvolvimento. A projeção militar para além do que é considerado “China própria” é, em suas palavras, “quase inconcebível”.</p>
<p>Ao mesmo tempo, Bell vê espaço para cooperação militar e de segurança no futuro, caso os Estados Unidos mudem de postura. Ele imagina, por exemplo, cenários em que China e EUA poderiam realizar patrulhas conjuntas no Pacífico, se houver vontade política de ambos os lados.</p>
<h2>Medos, racismos e a longa sombra do “perigo amarelo”</h2>
<p>Bell relata ter ficado impressionado, em viagem recente à Austrália, com a persistência de um medo histórico: o de uma invasão chinesa. Ele lembra que, desde o século XIX, a sociedade australiana convive com o fantasma do “perigo amarelo”, visão que via a jovem colônia europeia cercada por “gigantes asiáticos” — uma combinação, segundo ele, de desinformação e racismo.</p>
<p>Ele nota que, apesar da crescente interdependência econômica entre Austrália e China, certos setores da política e da mídia continuam a operar com o imaginário de que Pequim estaria prestes a “vir buscar” o país, o que reforça a dependência de Canberra das bases militares e da proteção norte-americana.</p>
<p>Para Bell, esse tipo de medo impede um entendimento mais racional da China e afeta inclusive a academia, já que grandes universidades australianas quase não oferecem cadeiras de filosofia e pensamento político chinês, dificultando a compreensão de um país que será central na ordem mundial deste século.</p>
<h2>Um futuro aberto, mas não indiferente</h2>
<p>Ao final da entrevista, Daniel Bell mantém um otimismo cauteloso. Ele acredita que a China tem condições estruturais para evitar que grandes corporações ditem a política de Estado e para manter um horizonte de planejamento de longo prazo. Ao mesmo tempo, não descarta riscos internos nem externos.</p>
<p>Ele admite que a tentativa de Washington de “enfraquecer” a economia chinesa pode aumentar o pessimismo e a frustração dentro do país, sobretudo entre jovens diplomados, mas considera altamente improvável que isso leve a uma postura agressiva ou belicista contra os Estados Unidos.</p>
<p>Bell aposta que a combinação de uma cultura de longo prazo, um Estado forte com responsabilidade histórica sobre o bem-estar da população e uma tradição que valoriza a harmonia na diferença pode ajudar a China a evitar os caminhos de hegemonias anteriores que se destruíram pela incapacidade de se autolimitar.</p>
<p>Sem oferecer garantias, ele sugere que compreender esse “animal político diferente” exige abandonar dogmas fáceis, estudar sua história intelectual e levar a sério a possibilidade de que exista mais de um caminho legítimo para organizar a vida política em sociedades complexas — algo que o Ocidente, preso ao seu “consenso dogmático pós-Segunda Guerra Mundial”, ainda reluta em aceitar.</p>

Filósofo canadense explica como a verdadeira meritocracia se encontra na China

<p><b>247 – </b>O economista Michael Hudson, um dos mais respeitados pensadores críticos da economia global, expôs uma análise contundente sobre o esgotamento do modelo econômico da ordem do pós-Segunda Guerra Mundial. A entrevista foi concedida ao canal no YouTube do professor Glenn Diesen, onde Hudson detalhou como a configuração econômica mundial está passando por um ponto de inflexão, com a ascensão dos BRICS como alternativa ao sistema dominado pelos países ocidentais.</p>
<p>Hudson argumenta que a ordem criada em Bretton Woods, em 1944, foi estruturada para perpetuar os interesses econômicos dos Estados Unidos e de seus aliados europeus. Segundo ele, o sistema foi desenhado para “absorver o Império Britânico e os impérios europeus em uma esfera de influência americana”, com instituições como o FMI e o Banco Mundial servindo a essa arquitetura de dominação econômica.</p>
<p>“O que começou como capitalismo industrial, que tornou os Estados Unidos e a Europa ricos e produtivos, acabou sendo parasitado ao se transformar em capitalismo financeiro”, alertou Hudson. Ele destacou que a luta histórica contra as rendas feudais nos países industrializados do Ocidente não se estendeu ao Sul Global, que permaneceu aprisionado a modelos extrativistas, de endividamento e exploração de recursos naturais.</p>
<h3>O “choque de civilizações” segundo Hudson</h3>
<p>Para Hudson, o verdadeiro choque civilizacional em curso não é cultural, mas econômico. A disputa se dá entre dois modelos distintos de organização econômica: o modelo rentista, centrado em finanças, monopólios e juros, que predomina nos países do Atlântico Norte; e o modelo produtivo, defendido por países dos BRICS e em especial pela China, baseado em investimento produtivo, desenvolvimento industrial e elevação do padrão de vida da população.</p>
<p>“A China implementa aquilo que a escola clássica da economia defendia desde Adam Smith, John Stuart Mill e Marx: a eliminação de rendas improdutivas, o investimento em infraestrutura, educação, serviços públicos e uma economia mista voltada para o crescimento produtivo”, explicou Hudson.</p>
<p>Ele aponta que o modelo ocidental tornou-se dependente da extração de riquezas globais via o dólar e as finanças: “Os Estados Unidos forçam países a permanecerem no sistema do dólar, a canalizar suas reservas para financiar o déficit americano e ameaçam com sanções qualquer país que tente desenvolver sua autossuficiência”, afirmou.</p>
<h3>A crise terminal da hegemonia americana</h3>
<p>Hudson destaca que a própria classe dominante americana tomou a decisão consciente de se desindustrializar, transferindo sua base produtiva para a Ásia nas últimas décadas. “Os Estados Unidos optaram pela financeirização da economia, deslocando o centro do poder econômico para Wall Street”, disse. Com isso, o país enfraqueceu sua base produtiva, ao mesmo tempo em que dependia da imposição de tarifas, sanções e guerra comercial para manter sua dominação.</p>
<p>Ele criticou duramente a política econômica da administração do presidente Donald Trump, especialmente suas tarifas agressivas, e previu que isso pode levar ao colapso definitivo do sistema dolarizado: “As tarifas estão destruindo a capacidade dos países do Sul Global de obter dólares para pagar suas dívidas. Isso resultará em mais privatizações, mais saque dos recursos naturais e aprofundamento da dependência.”</p>
<h3>BRICS como alternativa e o desafio da soberania</h3>
<p>Hudson vê na ascensão dos BRICS a principal possibilidade de ruptura com o sistema vigente. Mas adverte que há um obstáculo estrutural: as elites dos próprios países em desenvolvimento frequentemente reproduzem o modelo rentista, preferindo priorizar os interesses dos detentores de dívida externa em detrimento do desenvolvimento nacional.</p>
<p>“Há uma luta de classes nos próprios países do Sul Global. Uma parte significativa da dívida externa da América Latina, por exemplo, é controlada por suas elites, que se beneficiam do pagamento desses juros em detrimento da soberania econômica de seus povos”, analisou.</p>
<p>O economista foi enfático ao definir a saída para os BRICS: “Se quiserem conquistar soberania, devem nacionalizar ou ao menos taxar os monopólios estrangeiros e reverter as rendas dos recursos naturais para o financiamento interno, criando suas próprias políticas monetárias, fiscais e industriais.”</p>
<h3>A Europa transformada em colônia</h3>
<p>Hudson também apontou para o dramático declínio da Europa, que segundo ele, trocou sua autonomia por submissão geopolítica aos Estados Unidos. Para ele, a Europa foi transformada em um apêndice político-militar da OTAN, sacrificando sua competitividade econômica.</p>
<p>“A Europa deixou de ser sujeito para se tornar objeto, sendo canibalizada pela política econômica americana. Os europeus estão pagando quatro a cinco vezes mais caro por energia americana e sacrificando sua indústria em nome de uma falsa lealdade transatlântica”, afirmou.</p>
<p>Hudson também criticou a posição de políticos como Emmanuel Macron, na França, e Olaf Scholz, na Alemanha, que flertam com retóricas de independência, mas no final seguem a cartilha imposta por Washington.</p>
<h3>O futuro incerto e a necessidade de ruptura</h3>
<p>O economista concluiu com uma reflexão sombria, afirmando que, historicamente, nem sempre os mais aptos prevaleceram, e que as mudanças políticas podem exigir rupturas revolucionárias, especialmente nos países do Sul Global. “Estamos vivendo o colapso de um sistema que já não representa nem o interesse dos povos do Ocidente, muito menos do Sul Global”, afirmou Hudson.</p>
<p>Apesar do pessimismo, ele vê um sinal de esperança na crescente aproximação dos países asiáticos com a China e o fortalecimento de alternativas como a Iniciativa do Cinturão e Rota. No entanto, deixou claro que a verdadeira transformação dependerá da capacidade das nações romperem com suas elites rentistas internas e restaurarem sua soberania econômica.</p>
<p>A entrevista de Michael Hudson é uma poderosa denúncia do sistema econômico internacional atual, oferecendo um diagnóstico claro sobre as causas da estagnação do Ocidente e os desafios enfrentados pelos países emergentes. Seu alerta é direto: ou os países em desenvolvimento rompem com o modelo parasitário, ou continuarão aprisionados em uma espiral de dependência, exploração e subdesenvolvimento. Assista:</p>
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Michael Hudson alerta para o colapso da ordem global do pós-guerra e o conflito entre civilizações econômicas

<p><b>247 – </b>Em entrevista concedida ao canal do analista geopolítico Glenn Diesen no YouTube (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=4KJNJJCNUMU" target="_new">assista aqui</a>), o professor Seyed Mohammad Marandi, da Universidade de Teerã e ex-assessor da equipe de negociação nuclear do Irã, afirmou que os Estados Unidos cometeram uma violação grave ao atacar diretamente território iraniano. “Os americanos rasgaram a Carta da ONU, rasgaram o direito internacional e entraram em guerra contra os iranianos. Isso é algo com que eles terão que lidar”, declarou Marandi.</p>
<p>Apesar de reconhecer que os danos físicos causados pelo ataque foram limitados, o professor frisou que a dimensão simbólica e estratégica da ação é imensurável. Para o Irã, o gesto representa uma agressão direta e deliberada, e não será ignorado. “Eles declararam guerra. Estão em guerra. São iguais a Netaniahu”, comparou, referindo-se ao primeiro-ministro israelense.</p>
<h3>Retaliação será certa, mas racional</h3>
<p>Segundo Marandi, o Irã já está conduzindo operações contínuas com drones e mísseis contra o território israelense e deverá retaliar diretamente os Estados Unidos de forma proporcional. No entanto, o professor destacou que essa resposta será estratégica, pensada não apenas em termos militares, mas também políticos. “O Irã não é emocional. Ele é calculista. Quer punir os americanos e, ao mesmo tempo, manter o apoio do Sul Global e da opinião pública mundial.”</p>
<p>Marandi mencionou que os alvos possíveis incluem bases militares americanas na região do Golfo Pérsico, navios de guerra e até mesmo a ilha de Diego Garcia, no Oceano Índico. Ressaltou também que o poder de fogo iraniano — com dezenas de milhares de mísseis e drones de longo, médio e curto alcance — foi desenvolvido especialmente para enfrentar uma eventual guerra contra os Estados Unidos.</p>
<h3>TNP, AIEA e o colapso do direito internacional</h3>
<p>Durante a entrevista, o professor levantou dúvidas sobre a continuidade da permanência do Irã no Tratado de Não-Proliferação Nuclear (TNP), e criticou duramente a Agência Internacional de Energia Atômica (AIEA), acusando-a de servir aos interesses do Ocidente. “A AIEA atua como agente do Ocidente, repassando informações aos adversários do Irã. Isso expõe nossos ativos e vidas ao perigo”, disse. Para Marandi, a atual crise evidencia que “a Carta da ONU não impede mais agressões, guerras ou genocídios”.</p>
<p>Ele denunciou a hipocrisia de potências ocidentais que acusam o Irã de buscar armas nucleares sem provas concretas, enquanto ignoram o arsenal de Israel. “O argumento de que Israel tem o direito de se defender enquanto massacra crianças é grotesco. Criaram um mundo distópico onde as palavras já não significam mais nada”, criticou.</p>
<h3>O peso da guerra e os riscos globais</h3>
<p>Ao longo da entrevista, Marandi advertiu que, caso o conflito se amplifique, o mundo enfrentará uma crise global de proporções devastadoras. “Se houver guerra total, os Estados Unidos perderão todos os seus ativos no Golfo. Regimes aliados aos americanos serão varridos”, alertou. Ele lembrou que o Irã tem apoio de forças poderosas na região, como o Hezbollah, o Exército iraquiano e os houthis do Iêmen.</p>
<p>“O Irã não quer guerra total, mas está preparado para ela. Quer deixar claro que é o lado responsável, enquanto os EUA, Israel e seus aliados agem como forças descontroladas”, concluiu. Ainda segundo ele, se o presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, for sensato, recuará. Caso contrário, o Irã responderá com força, o que poderá desencadear um conflito de grandes proporções com consequências imprevisíveis para o mundo. Assista:</p>
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"EUA rasgaram a Carta da ONU, declararam guerra ao Irã e terão de lidar com isso", diz professor iraniano

<p><b>247 –</b> Em entrevista ao canal do professor Glenn Diesen no YouTube, o economista Jeffrey Sachs analisou as transformações da ordem mundial e apontou a ascensão da China como um fenômeno de reequilíbrio histórico. Reconhecido por sua atuação internacional em temas de desenvolvimento e por assessorar governos e organismos multilaterais, Sachs ofereceu uma leitura de longo prazo sobre a rivalidade entre Estados Unidos e China, destacando o declínio do domínio ocidental e o retorno da Ásia ao protagonismo econômico.</p>
<p>“A maior parte da população mundial vive na Ásia, cerca de 60%. Durante a maior parte da história, isso também significou cerca de 60% da produção econômica global”, afirmou Sachs. Ele lembrou que esse cenário mudou drasticamente com a Revolução Industrial e a ascensão das potências europeias e dos Estados Unidos, o que resultou em um desequilíbrio que, agora, começa a ser corrigido.</p>
<h3><b>O “século de humilhação” e a reconstrução da China</b></h3>
<p>Sachs contextualizou o atual protagonismo chinês como resultado de um processo de reconstrução iniciado após o chamado “século de humilhação”, período marcado por invasões estrangeiras, guerras e submissão à dominação imperialista. “Em 1950, a China representava apenas 2% da produção global, embora tivesse cerca de 20% da população mundial”, explicou. Para ele, a fundação da República Popular da China, em 1949, marca o início da recuperação de um papel histórico central que o país ocupou por milênios.</p>
<p>“A China dominava o mundo em diversas tecnologias antes da ascensão europeia: pólvora, papel-moeda, navegação oceânica. O que estamos vendo agora é um retorno à normalidade histórica”, declarou Sachs.</p>
<h3><b>Crítica ao excepcionalismo e à ideologia da superioridade</b></h3>
<p>Um dos pontos mais contundentes da entrevista foi a crítica de Sachs à ideologia ocidental que naturalizou a dominação europeia e norte-americana nos últimos séculos. Ele associou essa visão a crenças profundamente enraizadas em ideologias coloniais e racistas, que ainda moldam o pensamento geopolítico no Ocidente. “A China é vista com alarme, com desdém, com medo. Não conheço nenhum líder americano que diga: ‘É natural que a China esteja indo bem’. O que se ouve é que a China é uma ameaça”, afirmou.</p>
<p>Sachs denunciou o que chama de “visões superficiais e racistas” que sustentam o discurso de contenção da China e criticou o conceito de “excepcionalismo americano”, segundo o qual os Estados Unidos teriam o direito natural de liderar o mundo.</p>
<h3><b>Um modelo diplomático distinto</b></h3>
<p>Para o economista, a China representa não apenas uma potência econômica em ascensão, mas um modelo civilizacional com uma filosofia política distinta da tradição ocidental. Ele traçou um contraste entre a história fragmentada da Europa — marcada por séculos de guerras entre reinos rivais — e a trajetória da China como estado centralizado, baseado na filosofia confuciana e na busca da harmonia interna.</p>
<p>“A China se unificou em 221 a.C. e, por mais de 2.000 anos, manteve um Estado administrativo centralizado. Ao contrário da diplomacia ocidental, marcada pela anarquia entre estados, a China pensa em ordem interna e não tem um histórico de imperialismo externo”, disse Sachs. Como exemplo, mencionou que entre 1368 e 1839 — do início da dinastia Ming até a Primeira Guerra do Ópio — o país quase não se envolveu em guerras com seus vizinhos.</p>
<h3><b>O fim da ordem centrada no Atlântico Norte</b></h3>
<p>Sachs encerrou a entrevista afirmando que a atual transição global não envolve apenas a China, mas também o crescimento da Índia, do Sudeste Asiático e de países da Ásia Ocidental. Para ele, o mundo está deixando para trás a era dominada pelo Atlântico Norte e caminhando para uma nova configuração multipolar.</p>
<p>“O desequilíbrio que favoreceu o Ocidente está chegando ao fim. Estamos assistindo ao fim de uma era e ao início de uma nova forma de organização internacional, menos baseada na dominação e mais no reequilíbrio histórico”, concluiu. Assista:</p>
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O economista Jeffrey Sachs discursa no Fórum de Boao para a Ásia 2025, em Hainan, China

Mundo

"Ascensão da China representa reequilíbrio histórico", diz Jeffrey Sachs

<p><b>247 –</b> Em uma entrevista ao podcast Geopolitics Demystified, o apresentador S.L. Kanthan conversou com o cientista político norueguês Glenn Diesen, conhecido por suas análises contundentes sobre as mudanças globais. Diesen, que possui uma forte presença nas redes sociais, discutiu o colapso da hegemonia dos Estados Unidos e a ascensão de uma ordem mundial multipolar. Segundo ele, essa transformação representa um dos maiores desafios geopolíticos da atualidade.</p>
<p>"O mundo está passando por um momento crucial, em que a ordem mundial unipolar, liderada pelos Estados Unidos, está chegando ao fim", declarou Diesen. Para ele, o fim dessa hegemonia não se restringe às últimas três décadas, mas encerra cinco séculos de domínio ocidental. Ele traçou paralelos com o século XVI, quando as potências europeias estabeleceram rotas comerciais marítimas, criando um sistema global sob o controle ocidental, algo que está em processo de dissolução.</p>
<p><b>O novo mundo multipolar</b></p>
<p>Diesen explicou que a principal questão geopolítica atual é a disputa entre o Ocidente, que tenta preservar sua dominância, e o resto do mundo, que caminha rumo à multipolaridade. "O Ocidente tenta desesperadamente manter a unipolaridade, enquanto o resto do mundo prefere a multipolaridade", afirmou ele. Para o analista, essa tensão está por trás de muitos conflitos emergentes, como a guerra na Ucrânia, que ele descreve como "um esforço para manter a hegemonia ocidental".</p>
<p>Ele também pontuou que o Ocidente, particularmente os EUA e a Europa, estão isolando-se em sua tentativa de restaurar o controle que detinham na década de 1990, mas essa estratégia não encontra mais espaço no mundo atual. "O problema é que o mundo não quer voltar ao status quo dos anos 1990", enfatizou Diesen, apontando para a resistência de grandes potências como China e Rússia.</p>
<p><b>A guerra na Ucrânia como reflexo do declínio ocidental</b></p>
<p>Na visão de Diesen, o conflito na Ucrânia é sintomático da luta do Ocidente para manter sua posição dominante. Ele comparou a guerra à Guerra da Crimeia do século XIX, sugerindo que o objetivo atual é semelhante: "Se conseguirmos derrotar os russos na Crimeia, empurramos eles para a Ásia, uma região economicamente atrasada", disse ele, destacando a continuidade dessa estratégia ao longo dos séculos.</p>
<p>Para Diesen, a insistência dos EUA em colocar a Ucrânia na órbita da OTAN foi um dos catalisadores do conflito. Ele explicou que a Rússia nunca aceitaria a presença de bases militares americanas na Crimeia e que a guerra foi uma resposta previsível a essa expansão. "O Ocidente continua insistindo em soluções militares e recusa a diplomacia, o que apenas agrava o conflito", lamentou.</p>
<p><b>Oriente Médio e o impacto da hegemonia dos EUA</b></p>
<p>Ao abordar o Oriente Médio, Diesen destacou o impacto negativo da hegemonia americana na região, especialmente no conflito entre Israel e Palestina. "A hegemonia americana significa que Israel nunca teve que fazer concessões reais aos palestinos", explicou. Ele afirmou que a falta de um acordo de dois estados está criando um impasse perigoso, com Israel buscando se expandir enquanto enfrenta dilemas internos sobre como manter sua identidade como um estado judeu em meio a uma população palestina crescente.</p>
<p>"O futuro de Israel, se continuar nesse caminho, será marcado por políticas de apartheid, expulsão em massa ou, no pior cenário, genocídio", alertou.</p>
<p><b>China e o novo equilíbrio de poder</b></p>
<p>Diesen também abordou as tensões entre os EUA e a China, ressaltando que os esforços americanos para conter o crescimento econômico e tecnológico chinês não serão sustentáveis a longo prazo. Ele explicou que, ao impor sanções contra empresas chinesas e tentar isolar a China no comércio global, os EUA estão se prejudicando. "O mundo está se reorganizando para viver sem depender exclusivamente dos EUA", observou.</p>
<p>A crescente adesão ao BRICS e a busca por maior autonomia tecnológica são indicativos dessa tendência, segundo Diesen. Ele destacou que os países estão cada vez mais desconfiados das táticas coercitivas dos EUA e estão criando alternativas econômicas e tecnológicas para reduzir sua dependência de Washington.</p>
<p>A entrevista com Glenn Diesen oferece uma visão poderosa das dinâmicas globais em transformação, apontando para o fim da ordem unipolar e o surgimento de um novo equilíbrio multipolar. Para Diesen, o Ocidente precisa reconhecer essas mudanças e se adaptar, ou corre o risco de se isolar em um mundo cada vez mais interconectado e com múltiplos pólos de poder. Assista:</p>
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