<p><b>247 - </b>Em entrevista ao programa <i>Contramola</i>, da TV 247, o historiador e dirigente político Valter Pomar abordou de forma crítica a relação da esquerda com o campo religioso, especialmente com os setores evangélicos. Pomar, embora concorde com a necessidade de respeito à fé alheia, fez distinções importantes.</p>
<p>“A esquerda não tem intenção de combater a religião dos outros. A esquerda é laica. A esquerda defende o Estado laico”, afirmou. Segundo ele, o respeito às crenças não pode ser confundido com aceitação de projetos autoritários travestidos de fé. “Tem que diferenciar o que é a fé das pessoas, que deve ser respeitada, do que é a atitude política das pessoas, que deve ser combatida, e do que é o crime cometido por pessoas que se disfarçam de cordeiros de Deus.”</p>
<p>Pomar criticou diretamente a teologia da prosperidade e a atuação de igrejas que ele classifica como “empresariais” e com práticas fascistas. Para ele, não se pode colocar no mesmo plano movimentos religiosos progressistas do passado — como os ligados à Teologia da Libertação — e os que hoje promovem intolerância e políticas de extrema direita. “Eu não posso tratar isso com a mesma régua com que nós legitimamente tratávamos a Teologia da Libertação. Não é a mesma coisa.”</p>
<p>Ao falar da convivência da esquerda com lideranças religiosas fundamentalistas no passado recente, Pomar foi incisivo: “Nos governos Lula e Dilma, vários dirigentes de esquerda estabeleceram convênios políticos com lideranças fundamentalistas que depois estiveram na base do bolsonarismo.”</p>
<p>O historiador também criticou a presença de rituais religiosos em eventos partidários. “Começou a ser hábito ver pessoas fazerem reza em eventos partidários. [...] Existe aí uma imposição de uma postura frente a outras.” Para ele, o partido deve manter o caráter laico, como condição para a existência da liberdade religiosa: “Se o Estado não é laico, no dia seguinte a pergunta é: ‘Qual religião?’ E as outras vão ser perseguidas.”</p>
<p>Pomar lembrou que ele próprio é ateu, mas ressaltou que sua posição não é contra a fé, e sim a favor da liberdade. “Eu defendo até a morte o direito de um Estado laico, não de um Estado ateu. Porque não queremos um Estado para combater a religião dos outros, mas um Estado laico.”</p>
<p>Em tom de alerta, ele concluiu: “Essas posições que são reacionárias, fundamentalistas, intolerantes, não podem ter nenhum tipo de tolerância da nossa parte. Porque senão a gente vai perder.”Assista:&nbsp;</p>
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Dafne Ashton

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Entrevistas

Valter Pomar: “A esquerda não é uma igreja. A esquerda é laica”

<p><b>247 -</b> Em entrevista ao programa <i>Boa Noite 247</i>, a dentista do SUS, missionária, escritora e fundadora do movimento Cristãos Pela Democracia, Sinhara Garcia, abordou o crescimento do movimento evangélico no Brasil e sua relação com a política. Para ela, a fé tem sido cada vez mais instrumentalizada por lideranças religiosas que utilizam as igrejas como ferramenta de controle e manipulação eleitoral.</p>
<h3><b>Expansão das igrejas e o controle político sobre fiéis</b></h3>
<p>Garcia apontou que o número de evangélicos tem crescido de forma acelerada, podendo atingir metade da população brasileira até 2032. No entanto, ela alertou que esse crescimento não ocorre apenas pelo acolhimento que a igreja oferece, mas também por estratégias agressivas de expansão. "Existem igrejas que colocam a multiplicação de fiéis acima da vivência do Evangelho", afirmou. Para ela, muitas denominações priorizam o aumento de rebanho para garantir mais arrecadação financeira e maior influência política.</p>
<p>Ela também destacou a facilidade de abertura de novas igrejas evangélicas no Brasil, o que gera uma proliferação de lideranças religiosas sem formação teológica adequada. "Basta um pastor consagrar outro, e ele já pode abrir uma igreja. Isso tem gerado um ambiente onde muitos líderes estão mais preocupados com poder e dinheiro do que com o Evangelho de Cristo."</p>
<h3><b>A Teologia do Domínio e a instrumentalização da fé</b></h3>
<p>Para Sinhara, um dos maiores problemas enfrentados hoje pelo movimento evangélico é a adoção da chamada Teologia do Domínio, que defende que os evangélicos devem assumir o controle do Estado. "A Teologia da Libertação perdeu espaço para a Teologia da Prosperidade, e agora ambas estão sendo substituídas pela Teologia do Domínio, que rejeita o Estado laico e prega que os evangélicos devem governar o país a qualquer custo. Isso é perigoso, porque transforma a religião em um projeto de poder."</p>
<p>Ela criticou a forma como algumas lideranças evangélicas promovem candidatos políticos como "ungidos de Deus". "Fazem decretos e dizem que tal candidato é escolhido por Deus, quando na verdade quem decide é o povo. O que temos visto é uma manipulação da fé, que transforma o pastor em uma autoridade inquestionável, onde o que ele diz deve ser seguido sem questionamento."</p>
<h3><b>Fake news e coerção política dentro das igrejas</b></h3>
<p>Garcia também denunciou a disseminação de fake news dentro das igrejas para influenciar a decisão política dos fiéis. Ela relatou sua experiência pessoal nas eleições de 2022, quando foi alvo de coerção religiosa por apoiar Lula. "Me ligavam dizendo que votar no Lula era pecado, que eu perderia a bênção. Isso foi um assédio religioso, e muitas pessoas passaram por situações semelhantes."</p>
<p>Ela citou um episódio específico durante as eleições municipais em Fortaleza, quando a vice-prefeita de um candidato bolsonarista espalhou desinformação sobre os postos de saúde. "Ela disse que nos postos do SUS se realizavam abortos e que haviam cartilhas ensinando como abortar em casa. Isso é uma mentira horrorosa! Trabalho no SUS há 20 anos, e sei que nunca houve esse tipo de prática. Essa fake news foi criada para manipular os evangélicos pelo medo."</p>
<h3><b>A necessidade de um diálogo entre evangélicos e a esquerda</b></h3>
<p>A missionária defendeu um maior diálogo entre evangélicos progressistas e setores da esquerda. "A esquerda precisa parar de tratar os evangélicos como inimigos. Se quiser defender a democracia, precisa entender que existem evangélicos comprometidos com a justiça social e com o Estado laico."</p>
<p>Ela mencionou sua participação no Seminário Nacional do Partido dos Trabalhadores na Fundação Perseu Abramo, onde debateu a importância de construir pontes entre evangélicos progressistas e os partidos de esquerda. "Não se trata de uma guerra religiosa, mas de um embate político sobre democracia. O bolsonarismo empoderou a ignorância e usou a fé como um instrumento de domínio. Não podemos deixar isso acontecer."</p>
<h3><b>"O povo perece por falta de conhecimento"</b></h3>
<p>Para Sinhara, um dos maiores desafios atuais é o afastamento dos evangélicos da leitura crítica da Bíblia. "As pessoas não estão mais conhecendo a Palavra de Deus. Se lessem sobre Jesus, encontrariam um Cristo que cuidava dos pobres, rejeitava a mercantilização da fé e pregava a justiça social."</p>
<p>Ela alertou que igrejas lotadas não significam necessariamente um compromisso real com o Evangelho. "Muitas dessas igrejas estão mais preocupadas com a quantidade de fiéis do que com a transformação social e o cuidado com os mais vulneráveis."</p>
<h3><b>Resistência e o papel dos cristãos progressistas</b></h3>
<p>Ao final da entrevista, Sinhara Garcia reforçou a necessidade de os cristãos progressistas resistirem à instrumentalização política da fé. "Nossa luta é para que a religião seja um instrumento de amor, justiça e solidariedade, e não de manipulação e domínio. Precisamos denunciar as fake news, promover o diálogo e mostrar que o Evangelho não é um projeto de poder, mas de serviço ao próximo." Assista:&nbsp;</p>
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"O povo está sendo enganado dentro das igrejas": missionária evangélica denuncia manipulação política da fé

<p><b>247 - </b>A coordenadora da Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito, Carol Black, junto com Andressa Oliveira, coordenadora do Movimento Negro Evangélico do RJ, discutiram em entrevista à TV 247 a resistência das mulheres evangélicas progressistas ao fundamentalismo religioso, que deu origem ao PL do Estupro na Câmara dos Deputados.</p>
<p>Elas foram questionadas sobre como harmonizar a luta contra o PL 1904 com o cristianismo que elas professam, cuja doutrina e dogmas são conservadores. Carol Black respondeu: "Temos que lembrar que a leitura, tanto da Bíblia ou de qualquer livro sagrado, ela parte do ponto de vista de quem está lendo para o olhar também de quem escreveu, e o contexto em que aquela pessoa está escrevendo. Então sim, na estrutura que a gente tem, esses dogmas são construídos socialmente pelo homem, e é muito fácil você fortalecer estruturas que ameaçam a vida, ameaçam a diversidade, que ameaçam a democracia. Então, se é uma construção, pode ser desconstruído, se analisarmos pelo ponto de vista de quem escreveu".</p>
<p>Quando questionada sobre a possibilidade de diálogo com a ala mais fundamentalista dos evangélicos, Andressa Oliveira afirmou: "Sempre há algum espaço para diálogo quando alguém quer dialogar. Quando a pessoa não quer dialogar, a gente se preserva, porque existe uma necessidade de preservação da sua saúde mental, do seu tempo. Porque alguns são muito mais inflamados e isso pode te trazer questões de ataques pessoais e ideológicos. Mas sempre há algum espaço e eu acho que um dos campos que a gente tem para dialogar é justamente mostrar que somos muitas denominações, somos muitas formas de interpretar o evangelho, e esse fundamentalismo não representa a todos os evangélicos". <b>Assista na TV 247:</b></p>
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Mulheres evangélicas contestam o fundamentalismo religioso: "somos muitas denominações"

<p><b>247 - </b>O Alto Comissariado da ONU para Direitos Humanos expressou profunda preocupação nesta sexta-feira (14) em relação ao Projeto de Lei 1904 - o "PL do estupro" -, recentemente aprovado em regime de urgência pela Câmara dos Deputados do Brasil. A informação é de Jamil Chade, do <a href="https://noticias.uol.com.br/colunas/jamil-chade/2024/06/14/onu-critica-pl-antiaborto-no-brasil-e-recomenda-descriminalizacao.htm?cmpid=copiaecola">UOL</a>.&nbsp;</p>
<p>A proposta, que equipara a realização de abortos após 22 semanas de gestação à pena por homicídio, recebeu duras críticas de organizações internacionais e especialistas em direitos humanos. O projeto, de autoria do deputado Sóstenes Cavalcante (PL-RJ), propõe alterações significativas ao Código Penal brasileiro. Desde 1940, a legislação permite o aborto em casos de estupro e quando há risco à vida da mãe. A nova proposta, no entanto, sugere penas rigorosas para gestantes e médicos que realizarem o procedimento após o período de 22 semanas, potencialmente mais severas do que aquelas aplicadas ao próprio estuprador.</p>
<p>Em Genebra, a porta-voz de direitos humanos da ONU, Liz Throssell, manifestou-se contra a urgência adotada para o projeto. "Estamos preocupados com a aprovação do procedimento de emergência para essa lei, que equipara o aborto com mais de 22 semanas a um homicídio", disse Throssell, destacando a importância de um debate mais amplo e detalhado sobre as implicações da proposta.</p>
<p>A ONU alerta que a pressa em aprovar a medida impede uma discussão profunda nas comissões parlamentares, essencial para avaliar se a legislação está em conformidade com os padrões internacionais de direitos humanos. "Esse procedimento impede um debate sobre o projeto de lei nas comissões parlamentares, e isso é um passo necessário para entender as implicações dessa lei e se cumpre os padrões internacionais de direitos humanos", acrescentou a porta-voz.</p>
<p>No mês passado, o Comitê sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres (CEDAW) recomendou enfaticamente a descriminalização total do aborto no Brasil. O Comitê argumenta que o acesso ao aborto seguro é um direito fundamental das mulheres e das meninas, crucial para sua autonomia corporal e econômica, além de ser vital para combater a alarmante taxa de mortalidade materna no país.</p>
<p>Liz Throssell reforçou que o acesso ao aborto legal e seguro está firmemente estabelecido nas leis internacionais de direitos humanos. "É absolutamente essencial para a autonomia das mulheres e meninas e sua habilidade de tomar suas decisões sobre seus corpos e vidas, livre de discriminação, violência ou coerção", afirmou.</p>
<p>A reação da ONU e de outras entidades de direitos humanos destaca uma crescente preocupação com o avanço do "fundamentalismo religioso" no Brasil. Este movimento, segundo críticos, está influenciando a formulação de políticas públicas de maneira que pode prejudicar significativamente os direitos das mulheres.</p>

Manifestação de protesto contra o PL 1904/24

Tag: fundamentalismo-religioso

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